1.
Bu görselin, “İslam dininde korunmasına önem verilen temel haklar” kapsamında değerlendirilmesini isteyen Derya Öğretmen’in,
I. “…Kendi elinizle kendinizi tehlikeye atmayın.” (Bakara suresi, 195. ayet) ayetinin mesajı, bu önlemlerin ana nedenini oluşturmaktadır.
II. Bineğini bağlayıp mı yoksa bağlamadan mı tevekkül etmesi gerektiğini soran birine Hz. Peygamber’in, “Önce onu bağla, sonra Allah’a tevekkül et!” demesi, bu önlemlerin alınmasıyla aynı doğrultudadır.
III. “Tasarruf eden sıkıntı görmez.” hadisinde belirtilen sorunu yaşamamak için bu önlemlerin alınması gerekir.
yorumlarından hangilerini doğru olarak kabul etmesi beklenir?
- A) II ve III.
- B) Yalnız I.
- C) I ve II.
- D) I, II ve III.
2.
İslam dinine göre sadaka-i cariyenin sevabı, onu yapan kişinin vefatından sonra da devam eder. Sadaka-i cariye kavramını, etkisi devam eden kalıcı iyilik ve hayır işleri olarak tanımlamak mümkündür.
Buna göre Hz. Peygamber’in;
I. kendi mal varlığıyla satın aldığı araziyi, Mescid-i Nebi’nin yapımına bağışlaması,
II. sütannesi Halime’ye ve onun ailesine maddi destek sağlaması,
III. Taif ziyareti dönüşünde Addas adındaki kişiye ikramda bulunması
davranışlarından hangileri doğrudan sözü edilen kavram kapsamında değerlendirilebilir?
- A) II ve III.
- B) I ve III.
- C) I, II ve III.
- D) Yalnız I.
3.
“Dua edilmeye layık olan odur. Onun dışında el açıp dua ettikleri şeyler, onların hiçbir isteğini karşılayamazlar. Onlar ancak ağzına gelsin diye iki avucunu suya doğru açıp yalvaran kimse gibidir. Hâlbuki bu yoldan su asla onun ağzına gelecek değildir.” (Ra’d suresi, 14. ayet)
Bu ayette “dinin korunması” ile ilgili aşağıdaki ilkelerden hangisi vurgulanmaktadır?
- A) İbadet hakkına saygı duymak
- B) Dini, temel kaynaklardan öğrenmek
- C) Kulluğu Allah’a has kılmak
- D) İnanç hususunda baskıdan kaçınmak
4.
Dağlardan akan sular kendi yataklarını kendileri oluşturur. En az direnç gösteren yolu seçer akmak için. Önüne bir kaya çıkacak olursa onunla mücadele ederek vakit kaybetmez, kayanın etrafından dolanarak devam eder akmaya. Böylece sayısız etken tarafından şekillenerek bulur yolunu. İnsanlar da akarsular gibi ancak kendi çabalarının sonuçlarını elde ederler. İstediklerini elde etmek için birçok yolu hiç çekinmeden denerler. Ama bilirler ki önüne ne kadar set konulursa konulsun neticede mutlaka olacak olan olur ve hayat, yolunu bulur. Eskiler şöyle der bu yüzden: “Önüne çıkan hiçbir engele takılıp kalma. Eğer takılırsan orada kalırsın. Etrafından dolanıp devam et yoluna.”
Aşağıdaki kavramlardan hangisi bu metin ile ilişkili değildir?
- A) Ecel
- B) Cüzi irade
- C) Emek
- D) Kader
5.
“Din kolaylıktır. Dinin sınırlarını aşmak isteyen kimse, ona yenik düşer. O hâlde orta yolu tutunuz, en iyiyi yapmaya çalışınız. O zaman size müjdeler olsun.” (Hadis)
Bu hadisteki altı çizili ifadeyle anlatılmak istenen duruma aşağıdaki ayetlerin hangisinde değinilmemiştir?
- A) “Onlara, ‘Allah’ın indirdiğine uyun.’ denildiğinde ‘Hayır! Biz, atalarımızdan gördüğümüze uyarız.’ derler.” (Bakara suresi, 170. ayet)
- B) “Ey iman edenler! Allah’ın size helal kıldığı iyi ve temiz nimetleri kendinize haram etmeyin…” (Mâide suresi, 87. ayet)
- C) “Allah, göğü yükseltti ve mizanı koydu. Öyleyse sakın taşkınlık edip ölçüyü bozmayın!” (Rahmân suresi, 7 ve 8. ayetler)
- D) “Eli sıkı olma, büsbütün eli açık da olma. Sonra kınanır ve çaresiz kalırsın.” (İsrâ suresi, 29. ayet)
6. Allah (c.c.), evrenin düzen ve işleyişini birtakım yasalara bağlamıştır. Bunların başında fiziksel yasalar gelir. Fiziksel yasalar; madde ve enerjinin oluşumu, değişimi, yapısı, hareketi ve maddeler arası ilişkilerle ilgili prensiplerdir. - - - - ayeti, konusu bakımından fiziksel yasaya örnektir. Biyolojik yasalar; canlıların yapısı, beslenmesi, korunması, gelişmesi ve üremesiyle ilgili yasalardır. - - - - ayeti, konusu bakımından biyolojik yasaya örnektir. Allah (c.c.), toplumsal olaylar arasında var olan sebep-sonuç ilişkisini gösteren yasalar da koymuştur. Bunlara toplumsal yasalar denir. - - - - ayeti, konusu bakımından toplumsal yasalara örnektir. Metindeki noktalı yerlere aşağıdaki ayetlerden hangisi getirilemez?
- A) “Biz sizi basit bir sudan yaratmadık mı? Sonra onu belli bir süreye kadar sağlam bir yerde tuttuk. Sonra da ona ölçülü bir biçim verdik...” (Mürselât suresi, 20-23. ayetler)
- B) “Bir de öyle bir fitneden sakının ki o, içinizden sadece zulmedenlere erişmekle kalmaz (genele etki ederek herkesi perişan eder)...” (Enfâl suresi, 25. ayet)
- C) “Gece de onlar için bir delildir. Gündüzü ondan çıkarırız, bir de bakarsın karanlık içinde kalmışlardır.” (Yâsîn suresi, 37. ayet)
- D) “... O her şeyi yaratmış ve yarattığı şeyleri bir ölçüye göre takdir etmiştir.” (Furkân suresi, 2. ayet)
7. Zekâtın verilmesi” ile ilgili aşağıdaki tabloda aşağıdaki kısa sorulardan hangisinin cevabı yoktur?
- A) Kimlere?
- B) Ne zaman?
- C) Ne kadar?
- D) Nelerden?
8. Aşağıdakilerden hangisi sofra adabına uygun değildir?
- A) Gösterişli sofralar hazırlamak
- B) Yemeği ölçülü yemek
- C) Yemekten önce elleri yıkamak
- D) Yemeğe besmele çekerek başlamak
9. Hz. Âişe (r.a.) şöyle demiştir: "Hz. Peygamber'in herhangi bir konuyu anlatırken (tane tane konuşması sebebiyle) sözcüklerini saymak isteyen kimse sayabilirdi." (Buhârî, Menâkıb, 23) Hz. Aişe (r.a.) verdiği bu bilgide neyi vurgulamaktadır?
- A) Hz. Muhammed (s.a.v.) güvenilirdi.
- B) Hz. Muhammed (s.a.v.) merhametliydi.
- C) Hz. Muhammed (s.a.v.) insanlara değer verirdi.
- D) Hz. Muhammed (s.a.v.) açık ve net konuşurdu.
10. “Yavrum! Şüphesiz yapılan iş bir hardal tanesi ağırlığında olsa ve bir kayanın içinde yahut göklerde ya da yerin içinde bile olsa, Allah onu çıkarır getirir. ...”(Lokmân Suresi, 16. ayet) Bu ayetin mesajı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Bazı işler çok önemlidir.
- B) Küçük işler gizlenmelidir.
- C) Allah her şeyi bilmektedir.
- D) Gökleri yaratan Allah’tır.
11. I. Küçük olanın büyük olana selam vermesi II. Bisiklet üzerinde gidenin yürüyene selam vermesi III. Sayı bakımından çok olan topluluğun az olana selam vermesi Yukarıdaki ifadelerden hangileri selamlaşma adabına uygundur?
- A) I ve II
- B) I, II ve III
- C) I ve III
- D) II ve III
12. Geçmişte yaşamış toplumlar, kişiler ve peygamberlerle ilgili Kur’an-ı Kerim’de verilen bilgilere denir. Bu tanım aşağıdaki kavramlardan hangisine aittir?
- A) Sünnet
- B) Hikmet
- C) Kıssa
- D) Hadis
13. "Doğruluk göster, yalanla uyuşma. Abartarak konuşma, doğruyu söylemekten geri durma. Kendine uygun görmediğini başkalarına da uygun görme." Hacı Bektaş Veli’nin bu sözünden, I. Doğru sözlü olunmalıdır. II. Konuşan kişi dinlenmelidir. III. Uzun konuşmaktan kaçınılmalıdır. sonuçlarından hangileri çıkarılamaz?
- A) I ve III.
- B) Yalnız II.
- C) Yalnız I.
- D) II ve III.
14. I. Dilsizin dilinden anası anlar. II. Tatlı dil yılanı deliğinden çıkarır. III. Kişinin aklı, söylediği sözlerle ölçülür. Bu atasözlerinin hangilerinde güzel sözün insan üzerindeki etkisine dikkat çekilmektedir?
- A) I ve III..
- B) Yalnız I.
- C) Yalnız II.
- D) II ve III.
15. Güzel konuşan, güzel söz söyleyen dinleyen üzerinde etkili olabilir. Onun gönlüne girebilir. Çevresiyle sağlıklı iletişim kurabilir ve saygın bir yer edinebilir. Bir toplumda insanlar birbirine güzel söz söylerse orada iyi ilişkiler kurulur. Karşılıklı sevgi, saygı yaygınlaşır. Böyle bir toplumda barış, huzur ve güven ortamı hâkim olur. Bu parça aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabıdır?
- A) Güzel konuşma kimden öğrenilir?
- B) Güzel konuşma nasıl öğrenilir?
- C) İletişimle ilgili hangi kitap okunmalıdır?
- D) Niçin güzel konuşulmalıdır?
16. Ülkemizde genellikle “selamün aleyküm” diyerek selam verilir. Selam verilen kişi “aleyküm selam” diyerek selama karşılık verir ancak selamlaşmak için başka ifadeler de kullanılır. Aşağıdakilerden hangisi bir selamlaşma ifadesi değildir?
- A) Merhaba!
- B) Görüşmek üzere!
- C) Hayırlı günler!
- D) Günaydın!
17. “Ey insanlar! Yeryüzündeki şeylerin helal ve temiz olanlarından yiyin! …”(Bakara suresi, 168. ayet) Aşağıdaki hadislerden hangisi bu ayetin mesajıyla örtüşmektedir?
- A) “Suyu… bir solukta içmeyin. İki üç nefeste, dinlene dinlene için…”
- B) “Yediklerinin helal olmasına dikkat et ki duaların kabul olsun.”
- C) “Biriniz yemek yiyeceği zaman ‘Bismillah’ (Allah’ın adıyla) desin. …”
- D) “Yemeğin bereketi, yemekten önce ve sonra elleri yıkamaktadır.”
18. Terbiye, nezaket ve görgü kuralları anlamında ahlâk terimine âdâb-ı muâşeret denir. Genellikle bireylerin ve toplum kesimlerinin birbirine karşı olan sevgi ve dostluk duygularını güçlendirici medenî ve ahlâkî davranışları, nezaket ve görgü kurallarını ifade eder. Aşağıdakilerden hangisi bir nezaket kuralı değildir?
- A) Uyumak, yemek yemek
- B) Hasta ziyaretini kısa tutmak
- C) Kalabalık içinde gizlice konuşmak
- D) Yapılan bir iyiliğe teşekkür etmek
19. “Kapısının önünden geçen nehirden beş vakit yıkanan kişide nasıl hiçbir kir, pas kalmaz ise günde beş vakit namaz kılan insanda da kötü huy ve kötü ahlak özelliklerden eser kalmaz.” (Buhârî, Mevâkîtü’s-salât, 6.) Hadis-i şerifte vurgulanan temel düşünce aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Namazı vaktinde kılmanın önemi
- B) Temizlik ile ahlak arasındaki ilişki
- C) Temizliğin insana kazandırdıkları
- D) İbadetlerin insanın ahlaki gelişimine katkısı
20. İnsan, kendisini yaratan ve ona sayısız nimetler veren Allah’a (c.c.) teşekkür borcunu yerine getirebilmek için ibadetlere ihtiyaç duyar. İbadetler, imanın kalpte kök salmasını sağlar, insanın ruhunu yüceltir ve onu kötülüklerden uzaklaştırır. Çünkü Allah’a (c.c.) inanmaya eşlik eden ibadetler insanı belli bir bilinç seviyesine taşır. Ayrıca Allah’a (c.c.) ibadet etmek, insanı diğer varlıkların ve kendi arzularının kölesi olmaktan kurtarır. Bu şekilde insan yaradılıştan getirdiği onurunu ibadet sayesinde korumuş olur. Yukarıdaki paragrafta ibadetlerin hangi yönüne vurgu yapılmaktadır?
- A) Kapsamı
- B) Miktarı
- C) Tanımı
- D) Önemi
