1. Aşağıda bazı trafik işaretleri ile ilgili görseller verilmiştir. Verilen görseller İslam dinindeki; I. canın, II. malın, III. dinin, IV. aklın korunması ilkelerinden hangileri ile ilişkilendirilebilir?
- A) III ve IV
- B) I ve II
- C) I, II ve IV
- D) II ve III
2. Hz. Ali’nin Habeşistan’a hicret eden kardeşi Cafer, Hz. Muhammed (sav.) hakkında o ülkenin yöneticisi olan Necaşi’ye şunları söylemiştir: “Biz, cahiliye zihniyetine sahip bir kavimdik… Bu haldeyken Allah; içimizden asil, doğru, Emin, güvenilir, iffetli bildiğimiz birini peygamber olarak gönderdi. O; bize doğru söylemeyi, emanete riayet etmeyi, akrabayla iyi geçinmeyi, komşuları gözetmeyi öğretti. Bütün kötülük ve günahları, cana kıymayı haram kıldı. Yalancı şahitlik yapmaktan ve yetimin malına el uzatmaktan bizi men etti.” Bu parçaya göre Hz. Muhammed’in (sav.) aşağıdakilerden hangisini amaçladığı söylenemez?
- A) İnsanlık onurunu korumayı
- B) İnanç özgürlüğünü sağlamayı
- C) Nitelikli değişikliklere öncülük etmeyi
- D) Evrensel ahlaki değerleri benimsetmeyi
3. Hz. Muhammed’in (sav.), “alışveriş ahlakı’’ ile ilgili bir hadisi şema olarak verilmiştir. Aşağıdakilerden hangisi bu hadis ile teşvik edilen tutum ve davranışlardan biri değildir?
- A) Emanete sadık kalmak
- B) Anlayış göstermek
- C) Dürüst olmak
- D) Cömert davranmak
4. Hz. Hüseyin, dedesi Hz. Muhammed’in (sav.) nasıl biri olduğunu babası Hz. Ali’ye sorduğunda şöyle bir cevap almıştır: “Allah Resulü her zaman güler yüzlü, yumuşak huylu ve nazikti. Asla kötü huylu, katı kalpli, bağırıp çağıran, çirkin sözlü, kusur bulan bir kimse değildi. Hoşlanmadığı şeyleri görmezlikten gelir, kendisinden beklentisi olan kimseleri hayal kırıklığına uğratmaz ve onların isteklerini boşa çıkarmazdı.” Parçada Hz. Muhammed (sav.) ile ilgili aşağıdakilerden hangisi anlatılmaktadır?
- A) Haksızlıklarla mücadele ettiği
- B) İyi bir aile babası olduğu
- C) Nezaket kurallarını dikkate aldığı
- D) Paylaşımcı kimliği ile öne çıktığı
5. Tabloda “dinin korunması” ilkesi kapsamındaki genel hususlar ve bu hususlarla ilgili beyitler verilmek istenmiştir. Buna göre beyitlerden hangilerinde, verilen hususlara doğrudan dikkat çekilmektedir?
- A) I ve III
- B) II, III ve IV
- C) I, II ve IV
- D) I ve II
6. Ataturk Samsuna hangi yıl cikmistir?
- A) 1918
- B) 1919
- C) 1920
- D) 1921
- E) 1922
7. Amasya Genelgesi hangi yıl yayinlanmistir?
- A) 1919
- B) 1920
- C) 1921
- D) 1922
- E) 1923
8. Erzurum Kongresi hangi yıl yapılmıştır?
- A) 1919
- B) 1920
- C) 1921
- D) 1922
- E) 1923
9. Sivas Kongresi hangi ayda yapılmıştır?
- A) Haziran 1919
- B) Temmuz 1919
- C) Agustos 1919
- D) Eylul 1919
- E) Ekim 1919
10. TBMM hangi yıl acilmistir?
- A) 1919
- B) 1920
- C) 1921
- D) 1922
- E) 1923
11. Inonu Savaslari hangi yıl olmustur?
- A) 1920
- B) 1921
- C) 1922
- D) 1923
- E) 1924
12. Sakarya Meydan Muharebesi hangi yıl olmustur?
- A) 1920
- B) 1921
- C) 1922
- D) 1923
- E) 1924
13. Büyük Taarruz hangi yıl baslamistir?
- A) 1922
- B) 1923
- C) 1924
- D) 1925
- E) 1926
14. Cumhuriyet hangi yıl ilan edilmistir?
- A) 1922
- B) 1923
- C) 1924
- D) 1925
- E) 1926
15. Harf Inkilabi hangi yıl yapılmıştır?
- A) 1925
- B) 1926
- C) 1927
- D) 1928
- E) 1929
16. Kadinlara secme hakkı hangi yıl verilmistir?
- A) 1930
- B) 1931
- C) 1933
- D) 1934
- E) 1935
17. Aşağıda verilen özelliklerden hangisi Hz. Muhammed’in (s.a.v) güzel ahlakı tamamlamak üzere gön derilişine örnek olmaz?
- A) Hiç kimseyi yüzüne karşı da arkasından da kınamazdı.
- B) Namazlarını vaktinde cemaatle kılardı.
- C) Çok konuşmazdı, öz ve hikmetli konuşurdu.
- D) Emaneti sahibine teslim ederdi.
18. Peygamberimiz (s.a.v) güzel ahlakın önemini hadislerinde sık sık ifade etmiş, aynı zamanda sahip olduğu ahlaki güzelliklerle de Müslümanlara bir rol model olmuştür. Kur’an’da da ifade edildiği üzere Hz. Muhammed (s.a.v) üstün bir ahlaka sahipti. Aşağıdakilerden hangisi Peygamber Efendimizin (s.a.v) ahlaki özelliklerinden değildir?
- A) Tevazu sahibiydi.
- B) Merhametliydi.
- C) Dürüst ve güvenilirdi.
- D) Aceleciydi.
19. Hz. Muhammed (s.a.v), hem yakın çevresindeki kabile reislerine hem de birçok ülkenin liderlerine İslam’a davet mektubu göndermişti. Kısa ve öz bir tarzda yazdığı mektuplarında hitap ettiği kişilere unvanlarıyla seslenmiş, onları küçük düşüren ya da tehdit içeren hiçbir ifade kullanmamıştı. Mektuplarda öncelikle devlet adamlarını ve kabile reislerini tek Allah’a inanmaya, kendisinin de O’nun kulu ve peygamberi olduğunu kabul etmeye davet ediyordu. Müslüman olmaları halinde onların ve halklarının özgürlük içinde yaşamaya devam edeceklerini, mal ve can güvenliklerinin sağlanacağına güvence vermişti. Bu bilgiler dikkate alındığında Hz. Muhammed’in (s.a.v) insanları İslam’a davet ederken izlediği yol hakkında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
- A) İslam’a davetini, hoşgörü anlayışı içinde yapmıştır.
- B) Davetine olumlu yanıt vermeyenleri, başlarına gelecek azap konusunda bilgilendirmiştir.
- C) Hz. Muhammed’in (s.a.v) uyarıcılık görevi bütün insanlığa yöneliktir.
- D) Tebliğ görevini yürütürken tevhit inancından taviz vermemiştir.
20. Bütün peygamberler gibi Hz. Muhammed (s.a.v) de Allah’a inanıp emirlerine göre yaşayanları cennetle müjdelemiş, asi olanları ise cehennemle uyarmıştır. Aşağıdaki ayetlerin hangisinde Hz. Muhammed’in (s.a.v) “müjdeleyici-uyarıcı” özelliğine vurgu yoktur?
- A) “İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve onların da (üzerinde) düşünmeleri için sana bu Kur’an’ı indirdik.” (Nahl süresi, 44. ayet.)
- B) “Şüphesiz biz, seni müjdeleyici ve uyarıcı olarak hak ile gönderdik. Hiçbir ümmet yoktur ki, aralarında bir uyarıcı gelip geçmiş olmasın.” (Fâtır süresi, 24. ayet.)
- C) “Eğer ben gaybı biliyor olsaydım, daha çok hayır elde etmek isterdim ve bana kötülük dokunmazdı. Ben inanan bir kavim için sadece bir uyarıcı ve bir müjdeciyim.” (A’râf süresi, 188. ayet.)
- D) “Şüphesiz biz seni hak ile müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Sen cehennemlik olanlardan so- rumlu tutulacak değilsin.” (Bakara süresi, 119. ayet.)
