1. İslam dininde, bireyin dünya ve ahiret mutluluğunun sağlanması ve güvenli bir toplumun oluşturulması için “zarûrât-ı hamse” denilen beş temel ilke ve değer vardır. Bunlar canın, aklın, malın, neslin ve dinin korunmasıdır. Bu ilkeler kişinin ve toplumun varlığını koruyabilmesini ve devam ettirebilmesini sağlar. Aşağıdaki ayetlerden hangisi bu ilkelerin korunmasıyla ilgili değildir?
- A) “İnsanlardan alırken ölçüp tarttıklarında tam, onlara vermek için ölçüp tarttıklarında ise noksan yapan hilekârlara yazıklar olsun!” (Mutaffifîn suresi, 1-3. ayetler)
- B) “Aranızda birbirinizin mallarını haksız yere yemeyin…” (Bakara suresi, 188. ayet)
- C) “Ne Güneş Ay’a yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.” (Yâsin suresi, 40. ayet)
- D) “…Kim, haksız yere bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur…” (Mâide suresi, 32. ayet)
2. “Şüphesiz biz ona (doğru) yolu gösterdik. İster şükredici olsun ister nankör.” (İnsan suresi, 3. ayet) Bu ayette, aşağıdaki kavramlardan hangisine vurgu yapılmıştır?
- A) Emek
- B) Özgürlük
- C) Ömür
- D) Tevekkül
3. Fiziksel yasalar; madde ve enerjinin oluşumu, değişimi, hareketi ve maddeler arası ilişkilerle ilgili yasalardır. Bunlara “doğa yasaları” da denir. Bu yasalar gözlenebilir olgu ve durumlar arasındaki sebep sonuç ilişkilerini gösterir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi fiziksel yasalar kapsamında değerlendirilir?
- A) Sağlığına dikkat eden toplumların yaşam süresinin uzun olması
- B) Dere yatağına yapılan evlerin sel sebebiyle zarar görmesi
- C) Savaş bölgelerindeki insanların daha güvenli yerlere göç etmesi
- D) Adalet ve eşitliğin olmadığı toplumlarda kargaşa yaşanması
4. İslam dininin beş temel şartından biri olan zekâtın; kimler tarafından, nelerden, ne kadar, kimlere ve nasıl verileceği Kur’an-ı Kerim’de belirtilmiştir. Bu cümleden hareketle, zekâtla ilgili, I. Farz bir ibadettir. II. Sistemli bir yardımlaşma şeklidir. III. Malın bereketlenmesine sebep olur. yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
- A) Yalnız I.
- B) I, II ve III.
- C) II ve III.
- D) I ve II.
5. Toplumun huzur ve güven içerisinde yaşamasını hedefleyen İslam’ın temel ilkelerinden biri de insan hayatını korumaktır. Bu ilke gereği, insanın canına zarar verebilecek davranışlarda bulunması yasaklanmıştır. Her insanın, akıl ve beden sağlığını koruma hakkı olduğu gibi, diğer insanların sağlığını tehlikeye atmama sorumluluğu da vardır. Bununla birlikte kişisel temizliğe ve çevre temizliğine özen göstermek ve sağlıklı beslenmek de her Müslüman’ın vazifesidir. Bu metin aşağıdaki ayet veya hadislerden hangisiyle ilişkilendirilemez?
- A) “…Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayınız…” (Hucurât suresi, 12. ayet)
- B) “... Kendi kendinizi tehlikeye atmayınız...” (Bakara suresi, 195. ayet)
- C) “Bir yerde bulaşıcı hastalık ortaya çıktığını duyduğunuz zaman oraya girmeyiniz. Bulunduğunuz yerde bulaşıcı bir hastalık ortaya çıkarsa, oradan da çıkmayınız.” (Hadis)
- D) “Yemekten önce ve yemekten sonra ellerinizi yıkayınız.” (Hadis)
6. Aşağıda; Ekrem, Tahir, Kemal ve Hüseyin’in sahip oldukları hayvan sayılarının yer aldığı bir grafik ve bu hayvanlar ile ilgili zekât miktarları verilmiştir. Bu bilgilere göre aşağıdakilerden hangisinin vermesi gereken zekât miktarı diğerlerinden daha azdır?
- A) Kemal
- B) Ekrem
- C) Tahir
- D) Hüseyin
7. HAYATIN RENKLENMESİ İÇİN BİR FIRÇA DARBESİ YETER İyiliği yaymak için ne paraya ne de eşyaya ihtiyaç vardır. Gönülden gelince; geçilen yol, alınan nefes bile iyilik saçar etrafa... İşte boyacılık yapan Ahmet’in hikâyesi de böyle başladı. Yaşadığı mahallede başlatılan iyilik hareketinden haberdar olunca o da bu hareketin bir parçası olmak istedi ve ağzından şu kelimeler döküldü: “Paylaşabilecek param yok fakat gidip ihtiyaç sahibi birinin evini boyayabilirim ve belki de onun hayatına renk katarım.” Bu metinden, I. Yapılan iyiliklerin mükâfatı Allah’tan beklenmelidir. II. Küçük gibi görünen iyilikler başkalarının yaşamını anlamlı kılabilir. III. İnsan, her durumda başkalarına yardım etme fırsatına sahiptir. düşüncelerinden hangilerine ulaşılabilir?
- A) II ve III
- B) Yalnız II
- C) I ve III
- D) I, II ve III
8. Verilen görselde Hz. Muhammed’in (sav.) hicret süreci anlatılmaktadır. Hz. Muhammed’in (sav.) bu tutum ve davranışları aşağıdaki özlü sözlerden hangisi ile ilişkilendirilemez?
- A) İşi ehline bırakanın, gözü arkada kalmaz.
- B) İyi sonuçlara, doğru yöntemlerle ulaşılır.
- C) Nimete şükreden daha iyisini bulur.
- D) Yaradana güven, sarsılma; sıkıntılara aldırma.
9. “Yol Ver Hayata” kampanyasında kullanılan görseller şunlardır: Bu görsellerde İslam’da teşvik edilen aşağıdaki tutum ve davranışlardan hangisi ile ilgili bir mesaj yer almaz?
- A) Saygı gösterme
- B) Bilinçli yolculuk etme
- C) Tedbir alma
- D) Cesaretli olma
10. Ramak Kala Olay Bildirim Kutusu ile ilgili bazı bilgiler verilmiştir. Bu projenin, İslam dinindeki “malın ve canın korunması” ilkeleri bağlamında aşağıdakilerden hangisinin gerçekleşmesine katkı sağlayacağı söylenemez?
- A) Sorumluluk kültürünün gelişmesine zemin hazırlanmasına
- B) Kazancın, emek harcanarak meşru yollardan elde edilmesine
- C) Emniyetli ve huzurlu bir yaşam alanı oluşturulmasına
- D) İnsanların zarara uğramasının önüne geçilmesine
11. Tabloda; Asr suresinde anlatılan, kurtuluşa erip zarara uğramayacak kişiler ile bunlara dair örnekler verilmek istenmiştir. Buna göre verilen kişiler ile ilgili örneklerden hangisinin uygun olduğu söylenemez?
- A) II.
- B) IV.
- C) I.
- D) III.
12. İslam dini, sadece Allah’a kulluk etmeyi, ona güvenmeyi ve yalnız ondan yardım dilemeyi emreder. Türbe ve yatırlardan medet ummak, dileğin kabulü için ağaçlara bez bağlamak gibi akla ve mantığa uymayan, insanları dinin özünden uzaklaştıran yanlış anlayış ve inanışlardan uzak durulmasını ve dinin yalnızca Allah’a tahsis edilerek ibadet edilmesini öğütler. Bu durum Kur’an-ı Kerim’de şu şekilde ifade edilmiştir: - - - - Metindeki boşluğa anlam akışına göre aşağıdaki ayetlerden hangisi getirilmelidir?
- A) Eğer Allah’ın dünyada ve ahirette sizin üzerinizde fazlı ve rahmeti olmasaydı içine daldığınız dedikodudan dolayı size büyük bir azap dokunurdu. (Nûr suresi, 14. ayet)
- B) “… O hâlde sen de dini Allah’a has kılarak (ihlâs ile) kulluk et.” (Zümer suresi, 2. ayet)
- C) “De ki: ‘Rabb’im adaletle davranmayı emretti.’…” (Âraf suresi, 29. ayet)
- D) “Ey iman edenler, mallarınızı, sizden karşılıklı anlaşmadan (doğan) bir ticaretten başka haksız ‘nedenler ve yollarla’ (batılca) yemeyin.” (Nisâ suresi, 29. ayet)
13. Hz. Peygamber Veda Hutbesi’nde Müslümanlara hitaben şöyle buyurmuştur: “Müminler! Sözümü iyi dinleyiniz ve iyi kavrayınız! Müslüman, Müslüman’ın kardeşidir ve böylece bütün Müslümanlar kardeştir. Bir Müslüman’a kardeşinin canı da malı da helal olmaz. Fakat malını gönül hoşluğu ile vermişse o başkadır.” Aşağıdakilerden hangisi Hz. Muhammed’in (sav.) bu sözü söylemekteki amaçlarından biri değildir?
- A) Toplum huzurunu sağlamaya yönelik tedbirler almak
- B) Kardeşler arasındaki miras paylaşımının şartları açıklamak
- C) Yaşam hakkı ihlallerini engellemek
- D) Kişilerin mülkiyet haklarını korumak
14. Bir hükümdar, arkadaşlarıyla birlikte gezmeye çıkmıştı. Yolu üzerindeki bir köyde çok yaşlı bir adamın, tarlasına fidan dikmekle meşgul olduğunu gördü ve yanına gidip şöyle dedi: – Baba, sen ne diye fidan dikmeye uğraşıyorsun? Maşallah yaşını yaşamışsın, bu diktiğin fidanların meyvesinden belki de yiyemeyeceksin! İhtiyar şöyle cevap verdi: – Diktiğim fidanların meyvesini benim yemem şart değil, evlat! Biz nasıl bizden öncekilerin diktiği fidanların meyvesinden yiyorsak bizim diktiğimiz fidanların meyvesini de bizden sonrakiler yer. Bu metindeki yaşlı adamın davranışı, aşağıdaki kavramlardan hangisinin kapsamında değerlendirilir?
- A) Fidye
- B) Zekât
- C) Sadaka-i cariye
- D) Fıtır sadakası
15. “Andolsun zamana ki insan gerçekten ziyan içindedir. Ancak iman edip de salih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler, birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka. (Onlar ziyanda değillerdir.)” (Asr suresi) Bu sureden, I. Kötülüklerden Allah’a sığınılmalıdır. II. İnanma ihtiyacı insanda doğuştan vardır. III. İnsanların başkalarına karşı sorumlulukları vardır. IV. İnsan zamanını iyi şeyler yaparak değerlendirmelidir. yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
- A) III ve IV
- B) I ve II
- C) II ve IV
- D) I ve III
16. Bu afişte sözü edilen uygulama İslam dininin, korunmasına önem verdiği temel haklardan hangisiyle doğrudan ilgilidir?
- A) Can
- B) Akıl
- C) Din
- D) Mal
17. Müslüman bir kişi, temel ihtiyaçlarını karşıladıktan ve varsa borçlarını ödedikten sonra nisap miktarı mala sahipse zekât vermekle sorumlu olur. Bu cümleden aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz?
- A) Hayatı sürdürmek için gerekli olan şeyler zekâta tabi değildir.
- B) Zekât ibadetinde dinen zengin olma şartı aranmaktadır.
- C) Kendi ayakları üzerinde durma, bireysel gelişimin temelidir.
- D) İslam dini, mali sorumlulukların yerine getirilmesini önemser.
18. “Biz, seçimlerimizde cüzi irade ile birlikte külli iradeyi de hesaba katarız.” cümlesini okuyan Emre, bu cümlede geçen kavramları araştırır. Külli iradenin, Allah’ın her şeyi içine alan mutlak ve sınırsız iradesi olduğunu; cüzi iradenin ise insana verilen özgürlük ve tercih etme kabiliyeti olduğunu öğrenir. Emre, sözü edilen cümle ile; I. akıl, II. emek, III. tevekkül kavramlarından hangileri arasında bağ kurabilir?
- A) Yalnız III
- B) II ve III
- C) I ve II
- D) I, II ve III
19. Sürdürülebilirlik; doğal çevreyi ve kaynakları, gelecek nesillerin haklarını gözeterek kullanma ilkesidir. Aşağıdaki hadislerin hangisinde bu ilkeye yönelik bir hatırlatma yer almaz?
- A) İmanın yetmiş küsur şubesi vardır. Bunların en üstünü ‘Allah’tan başka ilah yoktur.’ sözüdür. En alt derecesi ise yoldaki eziyet veren şeyleri kaldırmaktır.
- B) Her kim ölü bir toprağı bakımını sağlayarak canlandıracak olursa bundan dolayı sevap kazanır.
- C) Bir akarsuyun kenarında abdest alıyor olsanız bile suyu israf etmeyiniz.
- D) Müslüman ağaç diker de onun meyvesinden bir insan veya hayvan yerse muhakkak yenilen o şey, ağacı diken kimse için sadaka olur.
20. Hz. Muhammed (sav.), olumsuz ve kötümser bir yaşam algısı barındıran uğursuzluk düşüncesinden hoşlanmazdı. Bunun yerine olayları iyimser bir bakış açısıyla hayırlı ve uğurlu saymayı tercih ederdi. Çevresindeki insanları da bunun gibi boş ve asılsız düşüncelerden arındırmaya çalışırdı. Hz. Muhammed’in (sav.), bu tutumu ile; I. hurafelere karşı farkındalık kazandırma, II. olayların yapıcı bir anlayışla değerlendirilmesini sağlama, III. davranışlarda ihlaslı olmanın önemini vurgulama amaçlarından hangilerini benimsediği söylenebilir?
- A) II ve II
- B) I ve III
- C) I ve II
- D) I, II ve III
