1. Evrendeki her şey, Allah’ın (c.c) koyduğu biyolojik, fiziksel ve toplumsal yasalara göre hareket etmektedir. Allah’ın (c.c) evrendeki uyumu sağlamak için koyduğu bu yasalara sünnetullah veya âdetullah denir. Sünnetullah kavramı fiziksel, biyolojik ve toplumsal yasalar olarak üç grupta incelenmektedir. Buna göre; I. “Allah her canlıyı sudan yarattı. İşte bunlardan kimi karın üstünde sürünür, kimi de iki ayağı üstünde yürür. Allah dilediğini yaratır.” (Nur, 45) II. “Onun varlığının delillerinden biri de denizde dağlar gibi yüzen gemilerdir.” (Şûra, 32) III. “Onlar yeryüzünde gezip kendilerinden öncekilerin sonunun nasıl olduğuna bakmazlar mı?” (Fatır, 44) IV. “Güneş ve Ay belirli bir hesaba göre hareket etmektedir.” (Rahman, 5) Verilen ayet örnekleri sırasıyla hangi yasalara örnek olarak verilebilir?
- A) Fiziksel – Fiziksel – Biyolojik – Fiziksel
- B) Biyolojik – Toplumsal – Toplumsal - Biyolojik
- C) Biyolojik – Fiziksel – Toplumsal - Fiziksel
- D) Biyolojik – Toplumsal – Toplumsal – Fiziksel
2. Ayete’l Kürsi olarak bilinen ayet Bakara suresinin 255. ayetidir. Adını içinde geçen ve güç anlamına gelen “kürsi” kelimesinden almıştır. Genel olarak Allah’ın eşsiz güç ve kudretinden, sıfatlarından bahseder. Ayette geçen Allah’ın bazı sıfatları ve anlamları ise şu şekildedir: Alim - Her şeyi bilen Kayyum - Canlı ve diri olan Semi - Her şeyi işiten, duyan Hayy - Her şeyi yöneten, idare eden Allah(c.c)’ın sıfatlarıyla ilgili verilen tabloda yapılan yanlış eşleşmenin düzelmesi için hangi işlemin yapılması gerekmektedir?
- A) Hayy ve Semi kelimeleri yer değiştirmeli
- B) Alim ve Kayyum kelimeleri yer değiştirmeli
- C) Alim ve Semi kelimeleri yer değişmeli
- D) Kayyum ve Hayy kelimeleri yer değiştirmeli
3. Nasreddin Hoca bir gün samanlıkta eşeğinin semerini tamir etmek üzere eline iğneyi alır ve semeri dikmeye başlar. Derken iğne elinden düşer. Ahırın dışına çıkar ve iğneyi sokakta aramaya başlar. Hoca’yı görüp de merak edenler de iğneyi arama kervanına katılır. Epey zaman geçmesine rağmen iğne bulunamamıştır ama mahalleliler de bulmayı gurur meselesi yapmıştır. Öyle ya, bunca mahalleli nasıl olur da iğneyi bulamaz? Bir yandan da söylenmeler başlamıştır. Bir hayli zaman geçtikten sonra mahalleliden birinin aklına hocaya şunu sormak gelir: “Hocam sen tam olarak iğneyi nerede düşürmüştün?” Hoca: “İğneyi ahırda düşürdüm.” deyince köylünün gözü fal taşı gibi açılır biraz da kızgınlıkla “Yahu Hoca, ahırda kaybettiğin iğneyi bize niye sokakta aratırsın?” Hoca gayet sakin: “Ama orası pek karanlıktı.” Nasreddin Hoca bu fıkrada çevresindekilere hangi mesajı vermek istemiştir?
- A) Sorumluluklarımızı yerine getirirken kolay olanı tercih etmek gerekir.
- B) İnsan aklı ve iradesi sayesinde pek çok güçlüğü aşabilir.
- C) Amacımıza ulaşmak için tüm çözüm yollarını zorlamalıyız.
- D) Sorumluluklarımızı zor da olsa doğru yerde ve zamanda yerine getirmeliyiz.
4. Peygamber Efendimiz (a.s) ve Hz. Ebu Bekir, Medine’ye hicret için yola çıkmışlardı. Durumdan haberdar olan müşrikler her tarafta onları aramaya başlamışlardı. Takip edilmemek ve müşrikleri şaşırtmak amacıyla Allah Resulü, yol arkadaşıyla birlikte Sevr Dağı’nda bir mağaraya sığınmıştı. Müşrikler, bir ara mağaranın önüne gelip dayanmışlardı. Bu esnada Hz. Ebu Bekir, “Yâ Resûlallah! Eğilip ayaklarının dibine bir baksalar bizi görecekler.” sözüyle endişesini dile getirmişti. Allah’a karşı her daim tam bir güven ve teslimiyet içinde olan Resûlallah Efendimiz “Üzülme! Allah bizimle beraberdir. Allah’ın yanlarında olduğu iki kişi hakkında neden endişe ediyorsun ki?” diyerek arkadaşını sakinleştirmiştir. Hicret sırasında yaşanan bu olayda Peygamber Efendimiz (a.s)’in sözleri hangi iki kavramla daha çok ilişkilidir?
- A) Cesaret - Ömür
- B) Tevekkül - Rızık
- C) Sabır - Ömür
- D) Tevekkül - Sabır
5. Allah (c.c) evrendeki her şeyi bir plan, ölçü ve uyum içerisinde yaratmıştır. Canlı ve cansız hiçbir varlık kendi başına tesadüfen var olmamıştır. Bu ölçülü yaratılışın örneklerini hayatımızın her alanında görmek mümkündür. O, evrende meydana gelecek en küçük olayları bile bildiği için, O’nun bilgisi ve iradesi dışında hiçbir şey olmaz. İşte Allah (c.c)’ın ezeli olan ve her şeyi kuşatan bilgisi ile çizdiği plan ve program, ortaya koyduğu ölçü, kader olarak adlandırılmaktadır. Seçeneklerde verilen ayetlerden hangisi yukarıda verilen paragrafa örnek olamaz?
- A) "Her şeyi yaratmış, ona bir ölçü, biçim ve düzen vermiştir." (Furkan, 2)
- B) "Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman'ın yaratmasında bir düzensizlik göremezsin.” (Mülk, 3)
- C) "...Onun katında her şey bir ölçü (miktar) iledir." (Rad, 8)
- D) "Allah Samed'dir." (Her şey O'na muhtaçtır; O, hiçbir şeye muhtaç değildir.) (İhlas, 2)
6. “Gece de onlar için bir delildir. Gündüzü ondan çıkarırız, bir de bakarsın karanlık içinde kalmışlardır. Güneş de kendi yörüngesinde akıp gitmektedir. Bu mutlak güç sahibi, hakkıyla bilen Allah'ın takdiri(düzenlemesi)dir. Ay’ın dolaşımı için de konak yerleri (evreler) belirledik. Nihayet o, eğrilmiş kuru hurma dalı gibi olur. Ne Güneş Ay’a yetişebilir ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.” (Yasin, 37-40) Buna göre; I. Güneşin kendi yörüngesinde akıp gitmesi II. Ay’ın evrelerine göre şekil alması III. Gece ve gündüzün sırasıyla birbirini takip etmesi IV. Güneş ve Ay’ın belli bir plan çerçevesinde hareket etmesi Hangisi ya da hangileri kader kavramıyla ilişkilendirilebilir?
- A) I ve III.
- B) I, II, III ve IV.
- C) II, III ve IV.
- D) I, II ve III.
7. Hz. Musa (a.s.) ile ilgili hazırlanan aşağıdaki tablonun Doğru/Yanlış bölümünde kaç tane hata yapılmıştır?
8. Hz. Muhammed (sav.), Müslümanları yardımlaşma ve dayanışma konusunda bir bedenin organlarına benzetmiştir. Bedendeki organlar arasındaki bağın çok sağlıklı ve güçlü olduğu gibi Müslümanlar arasındaki dayanışma ve uyum da bunun gibidir. Bu açıdan toplumun bireyleri arasındaki bağın güçlendirilmesi de toplumsal uyumun sağlanması için önemlidir. Bundan dolayı İslam dini zekât ve sadaka gibi ibadetlerle, insanlar arasında yardımlaşma ve dayanışmayı öğütler. Paragrafta verilen en genel düşünce hangi seçenekte ifade edilmiştir?
- A) İslam’ın yardımlaşma ve dayanışmaya verdiği önem
- B) Bedeni oluşturan organlar arasındaki uyum
- C) Yardımlaşmanın kimler arasında gerçekleşeceği
- D) Yardımlaşmanın nasıl olması gerektiği
9. Ali: İnsan dünya sahnesinde kendine kaderi tarafından biçilmiş rolü oynayan oyuncu gibidir. Fatma: Allah, insana ancak taşıyabileceği kadar sorumluluk yüklemiştir. Cihan: İnsanın sorumlu olduğu davranışları olduğu gibi sorumlu olmayacağı davranışları da olabilir. Ayşe: Derslerde başarılı olmak için öncelikle üzerimize düşen görevleri yerine getirmeliyiz. İnsanın sorumluluğu konusunu tartışan öğrencilerden hangisinin ya da hangilerinin söylediği doğru olarak kabul edilemez?
- A) Ayşe
- B) Ali
- C) Ali ve Ayşe
- D) Fatma ve Cihan
10. (I) Akıl ve irade sahibi olan insan; düşünce, söz ve davranışlarında özgür bir varlıktır. (II) İnsan aklını kullanarak iyi ile kötüyü, doğru ile yanlışı ayırt edebilir. (III) İslam dinine göre Allah’ın emir, yasak ve öğütlerine insanın muhatap olmasının sebebi, onun akıl ve irade sahibi olmasıdır. (IV) Allah insanlara kutsal kitaplar ve peygamberler göndererek iyiyi-kötüyü, doğruyu-yanlışı bildirmiş, ancak seçme-tercih etme konusunda insanı özgür bırakmamıştır. (V) İnsan akıl ve irade sahibi bir varlık olarak bu yaptığı seçimlerden Allah katında sorumludur. Verilen paragrafın anlam bütünlüğüne aykırı olan cümle ya da cümleler hangi seçenekte verilmiştir?
- A) II ve IV.
- B) IV ve V.
- C) I ve IV.
- D) Yalnız IV.
11. İnsanlar din ve inanç hürriyetine sahiptir. Bunun için diğer din, örf ve âdetlere saygı göstermek gerekir. Çünkü başkalarının din, örf ve âdetlerine saygı göstermek insanları birbirlerine yaklaştırıp dünya barışına katkı sağlar. Ancak İnsanların zayıflıklarını kullanarak onları kandırmak ve bir görüşe körü körüne bağlamaya zorlamak doğru değildir. Bu paragrafta aşağıda verilenlerden hangisi eleştirilmektedir?
- A) İnanca saygı
- B) İstismarcı misyonerlik
- C) Hoşgörü
- D) İnanç hürriyeti
12. - - - - insanları aldatmak ve onları zarara uğratmak bü- tün dinlerce kötü bir davranış olarak nitelendirilmiştir. Bu cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
- A) Yalan söyleyerek
- B) Doğru söyleyerek
- C) Cimrilik ederek
- D) Gıybet ederek
13. “Ey inananlar! Adaleti tam yerine getirerek Allah için şahitlik edenler olun, kendinizin, ana babanızın ve yakınlarınızın aleyhinde bile olsa (şahitlik ettiğiniz kimseler) zengin veya fakir de olsalar (adaletten ayrılmayın)…” (Nisâ suresi, 135. ayet) Bu ayet aşağıdaki evrensel öğütlerden hangisi ile ilişkilendirilebilir?
- A) Yardımsever olmak
- B) Zararlı alışkanlıklardan kaçınmak
- C) Başaklarının inançlarına hoşgörülü olmak
- D) Başkalarına zarar vermemek
14. • “Görmüyorlar mı ki biz, kudretimizin eseri olmak üzere onlar için birçok hayvan yarattık…” (Yâsîn suresi, 71. ayet) • “Tanrı çeşit çeşit yabani hayvan, evcil hayvan, sürün gen yarattı…” (Kitab-ı Mukaddes, Tekvin, 1/25) • “Bu bilgeliğe erenler her şeye aynı gözle bakarlar. Sonsuz ruhu; bir rahipte, bir inekte, bir filde, bir köpekte görürler.” (Bhagavat Gita, 5/18) Verilen bu ayet ve özlü sözlerden aşağıdaki sonuçlardan hangisiçıkarılamaz?
- A) Bütün hayvanları Allah yaratmıştır.
- B) Yaratıcı, çeşit çeşit hayvanlar yaratmıştır.
- C) İnsanların bakış açısı hayvanlara yaklaşımını etkiler.
- D) Evcil hayvanlar yabani hayvanlardan daha değerlidir
15. “Elinizde bir ağaç fidanı varken kıyamet kopmaya baş- lasa dahi, onu dikecek kadar zamanınız varsa mutlaka dikin!” (Hadis-i şerif) Bu hadis aşağıdaki evrensel öğütlerden hangisi ile ilişkilendirilebilir?
- A) Zararlı Alışkanlıklardan Kaçınmak
- B) Yardımseverlik
- C) Başkalarına zarar vermemek
- D) Doğayı korumak
16. Hz. Muhammed (sav.), insanlara ırk, cinsiyet, zenginlik ve makamlarına göre davranmamış, elinden gelen desteği sağlamaya çalışmıştır. Buna göre aşağıdaki ayet veya hadislerden hangisi Hz. Muhammed (sav.)’in bu tutumunu ifade eder?
- A) “… Eğer bilmiyorsanız bilenlere sorunuz.” (Enbiya suresi, 7. ayet)
- B) “Haccı da umreyi de Allah için tamamlayın...” (Bakara suresi, 196. ayet)
- C) “Sizin en hayırlınız insanlara faydalı olanınızdır.” (Hadis-i şerif)
- D) “İlim öğreniniz ve onu insanlara öğretiniz.” (Hadis-i şerif)
17. “Ve onlar ki kendilerine emanet edileni korur, verdikleri sözü yerine getirir ve şahitliklerini (dosdoğru) yaparlar.” (Mearic suresi, 32 ve 33. ayetler) Verilen ayetlerde aşağıdakilerden hangisinedeğinilmemiştir?
- A) Cesaretli olmak
- B) Doğru tanıklık yapmak
- C) Sözüne sadık olmak
- D) Güvenilir olmak
18. Bir gün Hz. Muhammed (sav.) ve arkadaşları otururken önlerinden bir cenaze geçer. O hemen ayağa kalkar. Yanındakiler, ölen kimsenin Müslüman olmadığını söylerler. Bunun üzerine Hz. Peygamber, “Bu da bir insan değil mi? der.” (Buhari, Cenaiz, 50) Bu hadisin verdiği mesajı en kapsamlı şekilde ifade eden cümle aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Müslüman olmayanların cenazeleri de değerlidir.
- B) İnsanlara insan olduğu için değer verilmelidir.
- C) Cenazelere karşı saygılı olunmalıdır.
- D) İnsanlar dinlerine göre ayrılmamalıdır.
19. “Sizin en hayırlınız insanlara faydalı olanınızdır.” (Hadis-i şerif) Bu hadisi ilke edinen bir kimsenin aşağıdaki davranışlardan hangisini yapmasıbeklenemez?
- A) Akraba ve komşularını ziyaret etmesi
- B) Selam verirken insanlar arasında ayrım yapmaması
- C) Erkek çocukların kayrılmasına karşı çıkması
- D) Eşyalarını arkadaşlarıyla paylaşamaması
20. 1. “Elbette sen yüce bir ahlaka sahipsin” (Kalem suresi, 4. ayet) 2. “Allah’a itaat edin. Peygambere de itaat edin. Yüz çevirirseniz bilin ki elçimize düşen apaçık bir duyurmadır.” (Teğabun suresi, 12. ayet) 3. “Eğer bilmiyorsanız bilenlere sorunuz.” (Enbiya suresi, 7. ayet) Verilen ayetlerde aşağıdakilerin hangisinden sözedilmemiştir?
- A) İlim
- B) Ahlak
- C) Adalet
- D) Kulluk
