1. Zeynep, tarih dersinde bir olayı farklı kaynaklardan incelemiştir. Daha sonra bu kaynaklar arasındaki farklılıkları belirleyip kendi çıkarımını yapmıştır. Öğretmeni, onun “bilgiye ulaşma sürecinde çok yönlü düşündüğünü” söylemiştir. Zeynep’in bu davranışı Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde hangi kavramsal beceri ve bütünlükle ilişkilendirilmiştir?
- A) Tahmin etme – Zamansal bütünlük
- B) Çelişki giderme – Ontolojik bütünlük
- C) Sorgulama – Epistemolojik bütünlük
- D) Değerlendirme – Aksiyolojik olgunluk
- E) Yansıtma – Sosyal-duygusal öğrenme
2. Hasan, bir olayın nedenini anlamak için gözlemler yapmış, farklı kaynaklardan bilgi toplamış ve ulaştığı verileri değerlendirmiştir. Sonunda doğru sonuca ulaştığında öğretmeni onun “bilgiyi bilgelikle birleştirdiğini” söylemiştir. Hasan, Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde hangi bütünlüğü gerçekleştirmiştir?
- A) Aksiyolojik olgunluk
- B) Ontolojik bütünlük
- C) Farklılaştırılmış öğrenme
- D) Epistemolojik bütünlük
- E) Zamansal bütünlük
3. Emir, dedesinin anlattığı Kurtuluş Savaşı hikâyelerini dinlemiş, ardından okulda “Geçmişten Geleceğe Türkiye” konulu bir sunum yapmıştır. Sunumunda “Geçmişini bilmeyen geleceğini inşa edemez.” sözünü kullanmıştır. Emir’in davranışı Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde hangi bütünlüğün somut göstergesidir?
- A) Sosyal-duygusal denge
- B) Ontolojik bütünlük
- C) Zamansal bütünlük
- D) Epistemolojik bütünlük
- E) Aksiyolojik olgunluk
4. Bir öğrenci teneffüste arkadaşının ağladığını görmüş, yanına gidip onunla konuşmuş ve moral vermiştir. Öğretmeni, onun bu davranışının “merhamet erdemiyle” örnek bir davranış olduğunu ifade etmiştir. Öğrencinin davranışı, Erdem-Değer-Eylem çerçevesine göre hangi erdeme örnek olmuştür?
- A) Özgürlük
- B) Vatanseverlik
- C) Sabır
- D) Bilimsel merak
- E) Merhamet
5. Selim, sınav haftasında çok stres olmuş fakat her gün kısa yürüyüşler yapmış, düzenli uyumuş ve sağlıklı beslenmeye özen göstermiştir. Selim’in bu davranışı Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde hangi kavrama uygunluk göstermiştir?
- A) Farklılaştırılmış öğrenme
- B) Aksiyolojik olgunluk
- C) Ontolojik bütünlük
- D) Epistemolojik bütünlük
- E) Zamansal bütünlük
6. Bir öğrenci resim dersinde doğayı konu alan bir tablo yapmıştır. Ancak öğretmeni, onun sadece renkleri değil, merhamet duygusunu da yansıttığını fark etmiştir. Öğrencinin amacı sadece güzellik değil, insanın çevreyle uyumunu göstermek olmuştür. Öğrencinin bu yaklaşımı Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin hangi bileşenine örnek teşkil etmiştir?
- A) Sorgulama – Kavramsal beceri
- B) Estetik – Aksiyolojik olgunluk
- C) Empati – Sosyal-duygusal beceri
- D) Sağlık – Ontolojik bütünlük
- E) Bilgelik – Epistemolojik bütünlük
7. Okulun temizlik günü etkinliğinde öğrenciler, görev paylaşımı yapmışlardır. Arda, kendi görevini erken bitirdiği hâlde diğer gruplara da yardım etmiştir. Daha sonra öğretmeni onun bu davranışının hem adalet hem sorumluluk bilinciyle hareket ettiğini söylemiştir. Arda’nın davranışı, Erdem-Değer-Eylem çerçevesinde aşağıdaki hangi ilişkiyi yansıtmıştır?
- A) Becerik → Eğilim → Sonuç
- B) Erdem → Değer → Eylem
- C) Değer → Becerik → Duygu
- D) Eylem → Bilgi → Değer
- E) Duyarlılık → Sistem → Eylem
8. Sude, okulda yaşadığı bir tartışmada öfkesini kontrol etmiş, konuşmadan önce düşünmüş ve çözüm üretmiştir. Öğretmeni, “akıl ve vicdanını birlikte kullanmıştır” diyerek onu takdir etmiştir. Bu durum Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde hangi kavramı somutlaştırmıştır?
- A) Epistemolojik denge
- B) Ontolojik bütünlük
- C) Disiplinler arası öğrenme
- D) Zamansal bütünlük
- E) Aksiyolojik olgunluk
9. Ali, Türkçeyi güzel konuşmaya özen göstermiş, milli bayramlarda aktif görev almış ve okul panosuna “Türkçemizi koruyalım” yazılı bir afiş asmıştır. Ali’nin davranışları, Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde yer alan “vatansever insan” profilinde hangi özelliği yansıtmıştır?
- A) Adalet anlayışı
- B) Estetik duyarlılık
- C) Gelişmiş devlet bilinci
- D) Bilimsel merak
- E) Sabır
10. Melis, sınav döneminde çok çalışmış ama aynı zamanda düzenli spor yapmaya, sağlıklı beslenmeye ve yeterli uyumaya dikkat etmiştir. Öğretmeni, onun hem bedensel hem de ruhsal dengesini koruduğunu fark etmiştir. Melis’in bu davranışı Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin hangi temel bütünlük anlayışına uygundur?
- A) Ontolojik bütünlük
- B) Epistemolojik bütünlük
- C) Zamansal bütünlük
- D) Sistem düşüncesi
- E) Aksiyolojik olgunluk
11. Aşağıda verilen bilgilerden hangisi İslâm inancınaaykırıdır?
- A) Zenginlik bu dünyadaki imtihan çeşitlerinden biridir.
- B) Zenginlik her durumda insanın yararınadır.
- C) Dinimize göre zenginlik kötü değildir; kötü olan insanın cimri olmasıdır.
- D) Zenginlerin sorumlu oldukları ibadetleri de fazladır.
12. 1. “...Her şeyi Allah yaratmış, yarattıklarına bir ölçü, biçim ve düzen vermiştir.”(Furkan süresi, 2. ayet) 2. “Gökten bir ölçüye göre suyu indiren odur. Biz, onunla (kupkuru) ölü bir memlekete hayat veririz... (Zuhruf süresi,11. ayet) Bu iki ayetle ilgiliolmayanyargı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Her şey belli bir ölçüye göre yaratılmıştır
- B) Yağmur ile Allah ölü toprağı yeniden diriltir.
- C) Yağmur, Allah tarafından belli bir ölçüye göre yağdı- rılmaktadır
- D) Yaratılışın kaynağı yağmurdur
13. 1. “O Rab ki seni yarattı, sana düzgün ve ölçülü bir bi- çim verdi.”(İnfitar süresi, 7. ayet) 2. “Güneş ve ay bir hesaba göre (hareket etmekte)dir. Göğü Allah yükseltti ve mizanı O koydu.”(Rahman süresi, 5-8. ayetler) Bu ayetlerden aşağıdaki sonuçlardan hangisiçıkarılamaz?
- A) İnsanı yaratan Allah’tır.
- B) Göğü yükselten ve mizanı koyan Allah’tır.
- C) Kâinat kendiliğinden oluşmuştür.
- D) Güneş ve ay belli bir düzene göre hareket etmektedir.
14. “Onlar, ayakta dururken, otururken, yanları üzerine yatarken (her vakit) Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler: (ve şöyle derler:) Rabb’imiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Sen yücesin. Bizi cehennem azabından koru!”(Al-i imran süresi,141. ayet) Aşağıdakilerden hangisi bu ayetten çıkarabilecek bir dersdeğildir?
- A) Her şeyin bir amaç için yaratıldığını bilmeliyiz
- B) Evreninin yaratılışı hakkında düşünmeliyiz.
- C) Evrendeki uyum ve denge üzerinde düşünmeliyiz.
- D) Allah’ı sadece namazlardan sonra anmalıyız.
15. Çevremizdeki varlıklara dikkat ettiğimizde her şeyin belirli bir ahenk ve düzen içerisinde hareket ettiğini görürüz. Allah, kâinatta bulunan her şeyi bir plan ve ölçü içerisinde yaratmıştır. Kur’an-ı Kerim’de bu gerçeği ifade eden ayetler bulunmaktadır. Bu paragrafta anlatılanlara aşağıdaki ayetlerden hangisi örnek olarakgösterilemez?
- A) ”Onlar yeryüzünde gezip kendilerinden öncekilerin sonunun nasıl olduğuna bakmazlar mı?” (Fatır süresi, 43. ayet)
- B) ”Geceyi ve gündüzü, güneşi ve ayı yaratan O’dur. Her biri bir yörüngede hareket etmektedir.”(Enbiya süresi, 33. ayet)
- C) “...Allah her şeyi yaratmış, ona bir ölçü, biçim ve dü- zen vermiştir.” (Furkan süresi, 2. ayet)
- D) ”Gökten bir ölçüye göre suyu indiren O’dur. Biz onunla ölü bir memlekete hayat veririz.” (Zuhruf süresi, 11. ayet)
16. • Bazı gök cisimlerinin etrafını saran gaz tabakasına atmosfer denir. • Atmosfer, canlıların yaşaması için gerekli olan oksijen, karbondioksit ve azot kaynaklarını geniş ölçüde sağlar. • Amosfer, fotosentez için gerekli olan güneş ışınını geçirir. Aynı zamanda öldürücü ultraviyole ışınlarından ve kozmik ışınlardan, uzaydan yağan meteorlardan, dünyayı korur. Verilen bu bilgiler aşağıda mealleri verilen ayetlerden hangisi ile ilgilidir?
- A) “…Kim Allah’tan (O’nun yasaklarından) sakınırsa (Allah) ona bir çıkış (yolu) gösterir ve onu ummadığı yerden rızıklandırır. Kim Allah’a dayanırsa Allah, ona yeter…(Talak süresi, 2 ve 3. ayetler)
- B) “Kim doğru yolu seçerse bunu ancak kendi iyiliği için seçmiş olur, kim de doğruluktan saparsa kendi zararına sapmış olur. Hiçbir günahkâr, başkasının günah yükünü üstlenmez…(İsrâ süresi, 15. ayet)
- C) “... Böylece herkes kazancına göre karşılık görür. Onlara haksızlık edilmez.” (Casiye süresi, 22. ayet)
- D) “Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman’ın yaratmasında bir düzensizlik göremezsin. Gözünü çevir de bir bak bir bozukluk görüyor musun?”(Mülk süresi, 3. ayet)
17. 1.“Güneş ve ay bir hesaba göre (hareket etmekte) dir. Yıldızlar ve ağaçlar (Allah’a) secde eder. (Allah’ın koyduğu ölçülere göre hareket eder.) Göğü Allah yükseltti ve mizanı (dengeyi) o koydu. Sakın dengeyi bozmayın.”(Rahman süresi, 5-8. ayetler) 2.“Geceyi ve gündüzü, güneşi ve ayı yaratan O’dur. Her biri bir yörüngede hareket etmektedir.”(Enbiya süresi, 3. ayet) 3. “O (Rab) ki seni yarattı ve düzenledi, sana ölçülü bir biçim verdi.”(İnfitar süresi, 3. ayet) 4. “Ölümsüz ve daima diri olan Allah’a güvenip dayan…”(Furkan süresi, 58. ayet) Yukarıda verilen ayetlerden hangisi verdiği mesaj açısından diğerlerinden farklıdır?
18. Dinimizce sorumlu olmanın şartları vardır. Aşağıdakilerden hangisi dinen sorumlu olmamız için gerekli şartlardan birideğildir?
- A) Erkek olmak
- B) Akıllı olmak
- C) Ergenlik çağına gelmiş olmak
- D) Müslüman olmak
19. Allah Kur’an’da, insanın düşünmesini, ibret almasını kısaca, aklını kullanmasını ısrarla vurgular. Bu yüzden İnsanın hem bu dünyada hem de ahirette kurtuluşa erebilmesi için aklını kullanarak doğru bilgilere ulaşması son derece önemlidir. Bu parçaya göre aşağıdaki yargıların hangisiyanlıştır?
- A) Din konusunda akla fazla ihtiyaç yoktur.
- B) Allah, insanların aklına hitap eder.
- C) Akıl, insanı hakikate ulaştıran bir yetidir.
- D) Kurtuluşa ulaşmak hakikate ulaşmayı gerektirir.
20. Kur’an; hayatın anlamı, yaratılışın amacı ve öldükten sonra yeniden diriliş gibi önemli konularda bilgiler verir. Bu gibi konularda düşünmemizi öğütler. Yüce Allah’ın varlığını anlamamızı, gücünü kavramımızı ister ve hayatı anlamlandırmamıza katkı sağlar. Ayrıca insandan - - - - , değişen ve gelişen hayat şartlarına uygun çözümler üretmesini bekler. Bu paragrafta boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisinin getirilmesi uygun olur?
- A) iradesiyle
- B) zikriyle
- C) duyularıyla
- D) aklıyla
