1.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde yer alan “yetkin ve erdemli insan” profiline göre aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
- A) Yetkinlik, sadece zihinsel becerilere sahip olmayı ifade eder.
- B) Erdem, maddi başarıları ve statüyü temel alır.
- C) Yalnızca akademik başarıyı önceleyen bireyler modelin idealini oluşturur.
- D) Modelde bireyin sadece topluma değil, kainata karşı sorumluluğu da vurgulanır.
- E) Öğrenci profili bireyselcilik ve rekabetçilik üzerine inşa edilmiştir.
2.
Bir grup çalışması sırasında sınıf arkadaşları arasında fikir ayrılığı yaşanmıştır. Ekip üyeleri birbirlerini suçlamaya başlarken, Efe söz alarak herkesi sakinleştirmiş, önce herkesin düşüncesini dinlemiş ve ardından ortak bir çözüm önermiştir. Süreç sonunda grup çalışması tamamlanmış ve ekip üyeleri Efe’ye teşekkür etmiştir.
Efe’nin bu süreçte sergilediği tutumlar, Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre hangi becerilerin bir arada kullanıldığını gösterir?
- A) Eleştirel düşünme – dijital okuryazarlık – teknik çizim becerisi
- B) Problem çözme – sosyal-duygusal öğrenme – iş birliği
- C) Zaman yönetimi – veri okuryazarlığı – girişimcilik
- D) Sorgulama – hafıza güçlendirme – estetik duyarlılık
- E) Risk alma – özgürlük – bireysel öğrenme
3.
Aşağıdakilerden hangisi Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre öğretim programlarının yeniden yapılandırılmasındaki temel amaçlardan biri değildir?
- A) Erdemli ve bilge nesiller yetiştirmek
- B) Bütüncül bir insan anlayışını esas almak
- C) Tek tip birey modeli oluşturmak
- D) Değer, bilgi ve beceriyi birlikte inşa etmek
- E) Aklıselim, kalbiselim ve zevkiselim dengesini sağlamak
4.
Aşağıda Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde tanımlanan kavramsal becerilerden biri olan “çözümleme” becerisiyle ilgili verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?
- A) Bireyin olayları parçalara ayırarak anlamlandırmasına hizmet eder.
- B) Nesne, olgu ve olayların parçalarının belirlenmesini kapsar.
- C) Gözleme dayalı örüntü çıkarımı yaparak tahmin üretmeyi içerir.
- D) Karmaşık bir bütünün analiz edilmesine olanak tanır.
- E) Parçalar arasındaki ilişkileri ortaya koymayı amaçlar.
5.
Sınıfta arkadaşları bir sosyal medya haberini gerçek sanıp tartışmaya başlamıştır. İrem, bilgiyi farklı kaynaklardan kontrol etmeyi önererek herkesin düşünmesini sağlamış, ardından öğretmene danışılmasını teklif etmiştir.
İrem’in davranışı aşağıdaki özelliklerden hangisiyle en çok ilişkilidir?
- A) Güzellik anlayışı
- B) Cesaret
- C) Duygusal farkındalık
- D) Bilgelik
- E) Vatanseverlik
6.
Aşağıdaki kavramsal becerilerden hangisi Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'nde “bütünleşik beceriler” arasında sayılmaz?
- A) Sentezleme
- B) Tartışma
- C) Çözümleme
- D) Yansıtma
- E) Saymak
7.
Bir resim yarışmasında jüri üyeleri, teknik olarak başarılı ancak toplumsal şiddeti öven bir çizime ödül verilmesini tartışırken, Zeynep söz alarak bu tür bir eserin teknik yeterliliğinden bağımsız olarak toplumsal mesaj açısından uygun olmadığını belirtmiştir. Onun bu yaklaşımı, yalnızca sanatsal değil, aynı zamanda ahlaki bir değerlendirme yapma becerisini de yansıtmaktadır.
Zeynep’in bu davranışı, Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli kapsamında aşağıdaki hangi kavramsal çerçeveyle en çok ilişkilidir?
- A) Dijital okuryazarlık
- B) Sosyal-duygusal öğrenme
- C) Epistemolojik bütünlük
- D) Disiplinler arası öğrenme
- E) Aksiyolojik olgunluk
8.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde geçen “epistemolojik bütünlük” kavramı aşağıdakilerden hangisini ifade eder?
- A) Sadece ezberlemenin ön planda tutulması
- B) Eğitimde yalnızca duygusal becerilerin esas alınması
- C) Bilginin akıl, kalp ve sezgiyle kavranması gerektiği anlayışı
- D) Bilgiyi sınav odaklı bir süreçte sınırlamak
- E) Öğrenmenin yalnızca matematiksel veriyle açıklanması
9.
Ali, sınıfta arkadaşları arasında çıkan bir tartışmada taraf tutmak yerine herkesin fikrine saygı göstermiş, yapıcı bir şekilde ortak bir çözüm bulunması için önerilerde bulunmuştür.
Ali’nin bu tutumu Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde hangi kavramla en çok ilişkilidir?
- A) Erdemli insan olma
- B) Estetik bakış geliştirme
- C) Risk alma
- D) Disiplinler arası öğrenme
- E) Bilgiye ulaşma
10.
Aşağıdaki ifadelerden hangisi Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin “bütüncül eğitim yaklaşımı” anlayışına uygun değildir?
- A) Öğrencinin kendini tanıma süreci desteklenmelidir.
- B) Eğitim, bireyin potansiyelini gerçekleştirmesine zemin hazırlamalıdır.
- C) Eğitim sadece bireyin akademik yönünü geliştirmelidir.
- D) Eğitim; zihinsel, duygusal, sosyal ve ahlaki boyutları kapsamalıdır.
- E) Öğrenme ortamları bireysel farklılıklara göre esnek tasarlanmalıdır.
11. Kader ve evrendeki yasalar dersini işleyen öğretmen; evrendeki her şeyin Allah’ın koyduğu fiziksel, biyolojik ve toplumsal yasalara göre hareket etmekte olduğunu söylemişti. Öğrencilerinden bazıları bu yasaları akıllarında tutmakta zorlandıklarını dile getirince öğretmen “O zaman unutmamanız için size bir kısaltma söylüyorum.Fener Bahçe Takımı yani baş harfleri “F-B-T” Fiziki - Biyolojik - Toplumsal yasalar.” demiş, daha sonra da yasaların tanımlarını yazdırmıştı. Bu yasaların tamamına da Sünnetullah veya Adetullah dendiğini eklemişti. Ayetlerden de örnekler vererek konuyu pekiştirmişti. Buna göre yasalara verilen ayet örneklerinden hangisi hatalı olmuştür?
- A) Biyolojik Yasalar: “Onun varlığının delillerinden biri de denizde dağlar gibi yüzen gemilerdir.” (Şûra süresi, 32.ayet)
- B) Sünnetullah: “Her şeyin kaynağı sadece bizim katımızdadır ve biz her şeyi kusursuzca belirlenmiş bir ölçüye, bir uyuma göre indiririz. (Hicr süresi, 21. ayet)
- C) Toplumsal Yasalar: “(Öyle) Bir fitneden sakının ki aranızdan yalnız haksızlık edenlere erişmekle kalmaz (hepinize erişir)...” (Enfal süresi, 25. ayet)
- D) Fiziksel Yasalar: “Geceyi ve gündüzü, Güneş’i ve Ay’ı yaratan O’dur. Her biri bir yörüngede hareket etmektedir.” (Enbiya süresi 33. ayet)
12. 0. Medyenliler; sapıklık ve isyan yollarına düşmüşler, Allah’a ibadet ve itâati terk etmişlerdi. Putlara ve heykellere tapıyorlardı. Medyen’in ticaret yolları üzerinde bulunması sebebiyle halk ticaretle meşguldü. Ancak hile yaygınlaşmış, hilekarlık bir sanat hâline gelmişti. Alış için ayrı, satış için ayrı terazi kullanırlardı. Bunun üzerine Allah Medyen halkına Şuayb Peygamberi uyarı için gönderdi. Ayetlerde onların şöyle uyarıldıkları belirtilmiştir: “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin, sizin O’ndan başka ilâhınız yoktur. Size Rabb’inizden açık bir mûcize gelmiştir; artık ölçüyü, tartıyı tam yapın! İnsanların eşyalarını eksik vermeyin! Islâhından sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın! Eğer inananlar iseniz, bunlar sizin için daha hayırlıdır.” (A’raf süresi, 85. ayet) Buna göre Şuayb Peygamber’in Medyen halkını aşağıdakilerden hangisi hususunda uyardığı söylenemez?
- A) Hilekarlık
- B) Fesat
- C) Şirk
- D) Tüccarlık
13. Zekat hicretin II. yılında farz kılınmıştır. Müslümanların bu ibadeti yerine getirebilmeleri için nisap miktarı mala sahip olmaları gerekir. Nisap miktarı mala sahip olmak için çalışmak, üretken olmak temel şarttır. Çünkü zaman ve sağlık dinimizde en önemli nimetlerdendir. Zekat ibadetiyle de Müslümanların bireysel anlamda çalışkan olmaları hedeflenirken toplumsal anlamda da üretken bir toplum mekanizmasının geliştirilmesi hedeflenmektedir. Hatta zekat verebilecek duruma gelmek için gayret edilmeli, çalışılmalıdır. Zekat müessesesiyle aynı zamanda elde bulunan para, altın, gümüş vb. malların yatırıma dönüştürülmesi de hedeflenmektedir. Böylece üretken ve refah seviyesi yüksek bir toplum oluşturulacaktır. Bu metnin başlığı seçeneklerdekilerden hangisi olmalıdır?
- A) Zekatın Bireysel ve Toplumsal Yönü
- B) Zekat Ne Zaman Farz Kılınmıştır?
- C) Zekat Nasıl Verilmelidir?
- D) Zekatın Tarihi Seyri
14. Küresel ısınmanın etkileri ve iklim değişikliği konusunda proje görevi alan Ahmet Eren internetten şu bilgilere ulaşmıştır: Dünya iklim sisteminde değişikliklere neden olan küresel ısınmanın etkileri en yüksek zirvelerden, okyanus derinliklerine, ekvatordan kutuplara kadar dünyanın her yerinde hissediliyor. Kutuplardaki buzullar eriyor, deniz suyu seviyesi yükseliyor ve kıyı kesimlerde toprak kayıpları artıyor. Küresel ısınmaya bağlı olarak dünyanın bazı bölgelerinde kasırgalar, seller ve taşkınların şiddeti ve sıklığı artarken bazı bölgelerde uzun süreli, şiddetli kuraklıklar ve çölleşme etkili oluyor. Kışın sıcaklıklar artıyor, ilkbahar erken geliyor, sonbahar gecikiyor, hayvanların göç dönemleri değişiyor, yani iklimler değişiyor. İşte bu değişikliklere dayanamayan bitki ve hayvan türleri de ya azalıyor ya da tamamen yok oluyor. Konuyla ilgili Allah Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyuruyor: ---- Ahmet Eren konuyu hangi ayetle tamamlarsa paragrafın anlam bütünlüğü bozulmamış olur?
- A) “İnsanların kendi işledikleri (kötülükler) sebebiyle karada ve denizde düzen bozuldu. Dönmeleri için Allah, yaptıklarının bazı (kötü) sonuçlarını (dünyada) onlara tattıracaktır.” (Rûm süresi, 41. ayet)
- B) “Yedi göğü birbiriyle tam bir uygunluk içinde yaratan O’dur. Rahmân’ın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Gözünü çevir de bir bak, bir bozukluk görebiliyor musun?” (Mülk süresi, 3. ayet)
- C) “ Kuşkusuz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ve gündüzün değişmesinde, insanlara fayda veren yüklerle denizde seyreden gemilerde aklını işleten bir topluluk için elbette nice deliller vardır.” (Bakara süresi, 164. ayet)
- D) “Onlar yeryüzünde gezip kendilerinden öncekilerin sonunun nasıl olduğuna bakmazlar mı?” (Fatır süresi, 44. ayet)
15. “Din gününü (İslam’ı, ahirette ceza ve mükâfatı) yalanlayan kişiyi gördün mü? İşte o, yetimi itip kakar. Yoksulu (ihtiyaç sahibini) doyurmaya teşvik etmez. Vay o namaz kılanların haline! İşte onlar namazlarında gafildirler (namaza önem vermezler). Onlar gösteriş (için ibadet) yaparlar. Ve onlar en küçük bir yardıma bile engel olurlar.” (Mâun süresi) Bu surede aşağıdaki kavramlardan hangisi eleştirilmektedir?
- A) Zekat
- B) Riya
- C) Sadaka
- D) İnfak
16. Akar çeşmesinden buz gibi hayır suyu Geçer yollarından Allah’ın her kulu Yaptırdığı okullarda, okunur Kur’an günler boyu Dâru’ş-Şifâ yaptırdığı, hastalar şifa buldu Allah rızası için çalıştı bir hayat boyu Nasip eyle yüce rabbim, böyle güzel huyluluğu. Dizelerde geçen konuyu anlatan kavram aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yer almaktadır?
- A) İnfak
- B) Sadaka-i Fıtır
- C) Zekat
- D) Sadaka-i Cariye
17. İspanya’nın başkenti Madrid’de düzenlenen 25. Birleşmiş Milletler İklim Değişikliği Taraflar Konferansı’na katılan 197 ülke arasında standı bulunan ender ülkelerden biri de Türkiye oldu. ‘‘Harekete Geçme Zamanı’’ sloganıyla başlayan COP25’te 250 metrekarelik bir stant kuran Türkiye, buzlar arasında eriyen 18 kg ağırlığındaki bir dünya maketi ve 7 kıtanın iklim değişikliğinden etkilenme süreçlerini anlatan dijital yazılımlar kullandı. Türkiye bu çalışması ile dünyaya ‘‘Zaman geçiyor, iklim değişikliğine karşı harekete geç.’’ mesajını ulaştırmayı arzulamaktadır. Söz konusu haber aşağıdaki yasalardan hangisiyle doğrudan ilgilidir?
- A) Toplumsal yasalar
- B) Fiziksel yasalar
- C) Kimyasal yasalar
- D) Biyolojik yasalar
18. I. “Aranızdaki bekârları, kölelerinizden ve cariyelerinizden elverişli olanları evlendirin!” (Nur, 32) II. “Ey inananlar! Kendinizi ve ailenizi, yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun. Onun başında, acımasız, güçlü, Allah’ın kendilerine buyurduğuna karşı gelmeyen ve emredildiklerini yapan melekler vardır”.(Tahrim, 6) III.“Ey iman edenler! İçki, kumar, (tapınmaya mahsus) dikili taşlar, fal okları ancak şeytanın amelinden birer murdardır. Onun için bunlardan kaçının ki muradınıza eresiniz.” (Maide, 5/90) IV.“Mü’min erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar... Mü’min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. (Yüz ve el gibi) görünen kısımlar müstesna, zînet (yer) lerini göstermesinler.” (NÛR,30,31) Dinin korunmasını istediği temel haklarla ilgili olarak verilen örnekleri incelediğimizde diğer ikisinden farklı olan örnek ayet aşağıdakilerden hangisidir?
- A) IV.
- B) III.
- C) II.
- D) I.
19. Prof. Dr. Asaf Ataseven şöyle diyor: “ Araplar, beraberinde bir tavşan kemiği taşıdıkları takdirde hastalıklardan korunacaklarına inanırlardı; yılan sokmuş bir kimseyi zehir vücutta yayılmasın diye uyutmazlar, üzerine ziller takarlardı. Korkmuş bir kadının yüreğinin soğuduğuna inanarak sıcak su içirirlerdi. Çocukların çıkan dişlerini güneşe doğru attıkları takdirde yeni dişlerinin muntazam çıkacağına inanırlardı. Şaşıları değirmen taşına baktırarak tedavi yoluna giderlerdi. Yaraları kızgın demirle dağlarlardı. Vebadan korunmak için merkep gibi anırırlardı. Hastalıkları kahinlere gösterirler, sihir yaparlar, tapınaklarda putlara kurban keserlerdi. Hastaların içine giren şeytanı bu şekilde çıkaracaklarına inanırlardı.” (Diyanet Dergisi, Özel Sayı:4/95) Yukarıda anlatılan olay, dinin korunmasını istediği konulardan hangisiyle bağlantılıdır ?
- A) Malın korunması
- B) Aklın korunması
- C) Canın korunması
- D) Dinin korunması
20. Bir gün Hoca Nasrettin bir havuzun kenarına dikilmiş büyük bir ilgiyle yüzenleri seyrederken, birden bire ayağı kayar. Tam havuza düşmek üzereyken, hemen yanındaki bir adam son anda Hoca’yı düşmekten kurtarır. Hoca adama teşekkür eder ve evine gider. Birkaç gün sonra Hoca pazar yerinde o adamla karşılaşır. Adam onu görünce: - Hocam o gün seni tutmasaydım halin ne olurdu der . Nasrettin Hoca yine teşekkür edip ayrılır. Olay bununla kapanmaz. Adam Hoca’yla her karşılaşmasında bu olayı anlatır durur. Olay uzayıp durdukça Nasrettin Hoca öfkelenmeye başlar. Hoca bir gün adamı tutup havuza getirir ve aniden havuza atlar. Boynuna kadar suya batar. Hoca havuzdan seslenir: - Eğer o gün ayağım kayıp havuza düşseydim bugün ıslandığım kadar o gün de ıslanacaktım. deyip havuzdan çıkar ve ıslak elbiselerle evinin yolunu tutar. Nasrettin Hoca fıkrasından yola çıkarak ihtiyaç sahiplerine yapılan yardımların (Fitre, sa-daka vb.) yapılışı ile ilgili olarak fıkranın anafikri aşağıdakilerden hangisiyle doğrudan ilişkilidir?
- A) Zekât alanın gönlü incitilmemeye dikkat edilmelidir.
- B) Zekât, ödeme vakti geldiğinde hemen ödemeli, mümkün mertebe geriye bırakmamalı, geciktirmemelidir.
- C) Zekâtta akrabaya yakınlık derecesine göre öncelik verilmelidir.
- D) Zekât, Allah’ın emri olarak ihtiyaç sahibinin zengin üzerindeki hakkıdır ve yalnızca Allah rızası için verilir.
