1. Hz. Peygamber; Allah’tan vahiy geldikçe, vahiy kâtiplerinden birini çağırır ve onu hemen kâtiplere yazdırırdı. Yazılan ayetler Hz. Peygamber’e okunur ve gözden geçirilirdi. Bu şekilde inen bütün ayet ve sureler bizzat onun gözetiminde kayda geçirilmiş olurdu. Daha sonra, yazılan nüshalardan biri onun evinde muhafaza edilirdi. Bu nüshalar; Hz. Peygamber’in vefatından sonra, Hz. Ebubekir’in oluşturduğu komisyon tarafından bir araya getirilerek iki kapak arasında birleştirildi. İşte ilk defa meydana getirilen bu Kur’an’a “Mushaf” ismi verildi. Kur’an-ı Kerim, zamanla sözü edilen Mushaf esas alınarak çoğaltıldı ve böylece değişmeden günümüze kadar ulaştı. Bu metnin başlığı aşağıdakilerden hangisi olabilir?
- A) Kutsal Kitaplara İman
- B) Vahyin Gönderiliş Biçimleri
- C) Kur’an’ın Kitaplaştırılma Süreci
- D) Kur’an’ın Temel Konuları
2. “Yaptığın iş bir hardal tanesi ağırlığında bile olsa, bir kayanın içinde saklansa veya göklerde yahut yerin dibinde bulunsa yine de Allah onu açığa çıkarır. Kuşkusuz Allah; her şeyi bütün gizlilikleriyle bilir, o her şeyden haberdardır. Yavrucuğum! Namazını dosdoğru kıl, iyi olanı emret, kötü olana karşı koy, başına gelene sabret. İşte bunlar, kararlılık gerektiren işlerdendir. Küçümseyerek insanlardan yüz çevirme, ortalıkta böbürlenerek yürüme. Unutma ki Allah, gurura kapılıp kendini beğenen hiç kimseyi sevmez.” (Lokmân suresi, 16-18. ayetler) Buna göre Hz. Lokman; I. aile bağlarının güçlü tutulması, II. sosyal ilişkilerde özenli davranılması, III. Allah’a karşı sorumluluğun farkında olunması, IV. tevhit ilkesini zedeleyecek davranışlardan uzak durulması tutum ve davranışlarından hangilerini öğütlemektedir?
- A) I ve II
- B) II, III ve IV
- C) II ve III
- D) I ve IV
3. Hz. Muhammed (sav.), Kur’an-ı Kerim’i Müslümanlara genellikle on ayetlik bölümler halinde öğretirdi. Onlar ise bu ayetlerin manasını, ayetlerde yer alan emir ve yasakları öğrenip uygulamadan diğerlerine geçmezlerdi. Böylelikle, hem Kur’an-ı Kerim hem de onunla amel etmek birlikte öğretilmiş olurdu. Bu olayda Kur’an-ı Kerim ile ilgili; I. anlaşılmasında Hz. Muhammed’in (sav.) rehberlik ettiği, II. mesajlarının hayata aktarıldığı, III. parça parça indirildiği bilgilerinden hangilerine ulaşılabilir?
- A) I ve II
- B) II ve III
- C) Yalnız I
- D) Yalnız II
4. I. Kur’an inmemiştir ne dağ ne taşa Kur’an sana indi, oku ve yaşa II. Öncelikle kendini, okumayan bir insan Kur’an’ı anlayamaz, bilse de binbir lisan III. Kur’an denge çubuğu, hiç düşürme elinden Çünkü onsuz geçilmez, ince hayat telinden Bu dizelerin hangilerinde Kur’an-ı Kerim’in rehber oluşuna değinilmektedir?
- A) II ve III
- B) I, II ve III
- C) I ve III
- D) I ve II
5. “Ömür Dediğin” programına konuk olan Ömer Amca şu nasihatlerde bulundu: “Hayat şu veya bu şekilde gelip geçiyor. Hepimiz Allah’tan geldik ve ona doğru yönelmiş gidiyoruz. Önemli olan gök kubbede hoş bir seda bırakabilmek... Gençlere tavsiyem şudur: Ne kadar yaşayacaklarına değil nasıl yaşadıklarına odaklansınlar. Kendileri bu dünyadan göçtükten sonra da insanların faydalanacağı, arkalarından hayırla yâd edilecekleri işler bıraksınlar. Emin olsunlar ki çocuklarına bırakacakları en güzel miras bu olacaktır.” Bu parçada ifade edilen düşünceler İslam dininin aşağıdaki uygulamalarından hangisiyle doğrudan ilişkilendirilebilir?
- A) Zekât
- B) Sadaka-i cariye
- C) Fitre
- D) İnfak
6. “İnsan için ancak çalıştığı vardır. Şüphesiz onun çalışması ileride görülecektir. Sonra çalışmasının karşılığı kendisine tastamam verilecektir.” (Necm suresi, 39-41. ayet) Bu ayetleri kendisine ilke edinen bir kişide aşağıdaki durumlardan hangisinin görülmesi beklenmez?
- A) Dürüst olması
- B) Sorumsuz olması
- C) Sabırlı olması
- D) Çalışkan olması
7. Depremden 3 saniye ile kurtulan adamdan ders gibi sözler; Elazığ Sivrice'de yaşanan 6.8 şiddetindeki depremden sadece 3 saniye önce evden çıkan adamın söyledikleri sosyal medyada hızla yayıldı. ''Cenab-ı Hak tedbirli kulunu seviyor. Al tedbirini takdir yine Allah'ın.'' sözleriyle kendini suçlayan adamın öz eleştirisi dikkat çekti. Yukarıdaki olay; I. Kaza II. Kader III. Tevekkül kavramlardan hangileri ile ilgili olduğu söylenebilir?
- A) Yalnız I.
- B) Yalnız III.
- C) II ve III.
- D) I, II ve III.
8. Bireyin hastalanma, iyileşme veya ölümü biyolojik yasalara göre gerçekleşen bir durumdur. Bu sebeple bu yasaların esasına göre yaşamak bize bir görevdir. Sağlıklı olmak, hastalanmak, iyileşmek veya ölmek kaderin dışında değildir. Her şey kader dâhilindedir. Bunların olması veya olmaması da bir ölçüye göre ele alınmaktadır. Yukarıdakileri söyleyen biri kişiden hangi söylemde bulunması beklenemez?
- A) Virüslerden korunmak bizim görevimiz olup, tedbirli olmamız gerekmektedir.
- B) İnsanın hastalanma veya iyileşmesinde yaşadığı çevre ve yaşam tarzı etkilidir.
- C) Sağlığımız için gerekli olan tedaviyi zamanında ve doğru şekilde olmalıyız.
- D) Başımıza gelen kötü bir durum kaderimiz olduğu için kabullenmemiz gerekir.
9. Allah adaletlidir ve kullarına asla zulmetmez. İnsan ortaya koyduğu söz ve davranışlarından sorumlu tutulur. Karar verir, seçimini yapar. İyi tercihin karşılığında sevap, kötü tercihin karşılığında ise günah kazanır. Bu metin aşağıdaki kavramlardan hangileriyle doğrudan ilişkilidir?
- A) Ecel ve Tevekkül
- B) Emek ve Rızık
- C) İrade ve Sorumluluk
- D) Ömür ve Ecel
10. Allah adaletlidir ve kullarına asla zulmetmez. O, insanı söylediği söz ve yaptığı davranışlardan sorumlu tutar. İnsan, karar verir, seçimini yapar. İyi tercihin karşılığında sevap, kötü tercihin karşılığında ise günah kazanır. Bu parça aşağıdaki kavramlardan hangileriyle doğrudan ilişkilidir?
- A) Emek ve tevekkül
- B) Ömür ve ecel
- C) Emek ve rızık
- D) İrade ve sorumluluk
11. Evrendeki uyumun nedenidir. Evrendeki ilahi kanundur. İman esaslarından biridir. Allah’ın iradesinin gerçekleşmesidir. Özellikleri verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Tevekkül
- B) Kader
- C) Ahiret
- D) Kıyamet
12. Kış lastiği olmayan bir araç, karlı bir yolda kayar ve kaldırımdaki yayaya çarpar. Sürücü kazayı “Kaderden kaçılmaz.” diye değerlendirir. İslam’ın kader anlayışına göre altı çizili ifadeyle ilgili, I. Yanlış kader anlayışlarından biridir. II. Sürücünün sorumluluğunu yok saymaktadır. III. Hiçbir kazanın önlenemeyeceğini belirtmiştir. yargılarından hangileri doğrudur?
- A) I ve II.
- B) Yalnız I.
- C) Yalnız III.
- D) I, II ve III.
13. “Allah’ın izni olmadan hiçbir kişi ölmez. (Ölüm) belirlenmiş bir vakte göre yazılmıştır…”(Âl-i İmran suresi, 145. ayet) Aşağıdaki yargılardan hangisi bu ayetten çıkarılamaz?
- A) Hayat ve ölüm sadece Allah’ın elindedir.
- B) Ölüm, Allah’ın takdiri ile gerçekleşir.
- C) Ölüm vakti Allah tarafından önceden belirlenmiştir.
- D) Ölümden sonra ahiret hayatı başlayacaktır.
14. Ahmet, arkadaşı Mehmet’e günde sekiz saat antrenman yaparak kararlılıkla müsabakalara hazırlandığını söyledi. Mehmet: “Ne kadar güzel! İnşallah derece yaparak çalışmanın karşılığını alırsın.” dedi. Bunun üzerine; Ahmet: “İnşallah ne demek! O kadar çalışıyorum. Ben derece yapamazsam kim yapabilir?” diye cevap verdi. Bu konuşmada Ahmet tevekkülle ilgili aşağıdakilerden hangisini dikkate almamıştır?
- A) Allah’ın takdirini
- B) Bireyin isteğini
- C) Kararlı olmanın sonucunu
- D) Emeğin önemini
15. I. Planlamak II. Allah’ın takdirine razı olmak III. Allah’a güvenmek IV. Çalışmak Numaralanmış durumların, İslam'ın tevekkül anlayışına göre doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) I - II - III - IV.
- B) III - II - IV - I.
- C) III - IV - I - II.
- D) I - IV - III - II.
16. • Her işte bir hayır vardır. • Yazın başı pişenin, kışın aşı pişer. • Ağılda oğlak doğsa ovada otu biter. Verilen atasözü ve deyimler arasında, aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ilgili bir örnek yoktur?
- A) Ecel
- B) Rızık
- C) Emek
- D) Tevekkül
17. Her yıl yapılan en iyi buğday yarışmasını yine aynı çiftçi kazanmıştı. Çiftçiye bu işin sırrı sorulduğunda “Kendi kaliteli buğday tohumlarımı komşularıma da vermemdir” cevabını verdi. Elinizdeki kaliteli tohumları komşularınızla mı paylaşıyorsunuz? sorusuna çiftçi “Bilmediğiniz bir şey var; rüzgâr olgunlaşmakta olan buğday polenlerini alır ve tarladan tarlaya taşır. Bu nedenle komşularımın kalitesiz buğday yetiştirmesi demek benim buğday kalitemin düşük olması demektir” cevabını verdi. Bu metin aşağıda verilen ayet ve hadislerden hangisi ile ilişkilendirilemez?
- A) “Eğer iyilik ederseniz kendinize iyilik etmiş olursunuz...”(İsrâ suresi,7.ayet)
- B) “Hayra vesile olan hayır işlemiş gibidir.”(Hadis-i şerif)
- C) “Sizin en hayırlınız insanlara faydalı olanınızdır.”(Hadis-i şerif)
- D) “Güzel bir söz ve bağışlanma, arkasından incitme gelen sadakadan daha iyidir. (Bakara suresi, 263. Ayet)
18. Hz. Peygamber, Selman-ı Fârisî’nin Medine’nin etrafına hendek kazma teklifini kabul etmiştir. Böylece düşman şehre giremesin diye tedbir almıştır. Bu savaşa Hendek Savaş'ı denilmesinin sebebi budur. Bu parçayla ilgili aşağıdaki yorumlardan hangisi İslam’ın kader anlayışına uygundur?
- A) Her savaşçı savaşmadan önce kaderi dikkate almalıdır.
- B) Kaderde olmasaydı peygamberimiz hendek kazdırmazdı.
- C) İnsan, Peygamberimiz gibi tedbir almalı, takdiri ise Allah’a bırakmalıdır.
- D) Selman-ı Fârisî görüşünü açıklayarak kadere uygun davranmıştır.
19. Hz. Ömer karşılaştığı bir topluluğa “Siz kimsiniz ve ne iş yaparsınız?” diye sorar. Onlar: “Bizler Allah’a tevekkül eden (mütevekkil) insanlarız. Çalışmayız. Allah her canlının rızkını yaratmıştır. Bizler vaktimizi ibadetle geçiririz.” derler. Hz. Ömer, bu sözlere çok kızar: “Sizler mütevekkil değil, hazır yiyici, başkasının sırtından geçinen, asalak (müteekkil) insanlarsınız! Gerçek mütevekkil, tohumunu tarlaya atan ve ondan sonra Allah’a güvenip dayanan kimsedir.” der. Bu parçada anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Allah’ın verdiği rızka insan çalışmasa da ulaşır.
- B) İnsan rızkını helal yoldan kazanmalıdır.
- C) Ne kadar çalışırsak çalışalım kaderimizde yazılan ne ise o olur.
- D) Tevekkül gerekeni yaptıktan sonra Allah’a güvenmektir.
20. “Ey Ebû Hureyre! Allah’tan başka hiçbir şeye ümit bağlama. Allah’a tevekkül eyle. Bir arzun varsa Allah Teâlâ Hazretleri’nden iste. Allah-ü Teâlâ’nın âdet-i ilâhiyyesi (işi,kânunu) şöyledir ki; her şeyi bir sebep altında yaratır. Bir iş için sebebine yapışmak ve sonra Allah Teâlâ’nın yaratmasını beklemek lâzımdır. Tevekkül de bundan ibârettir.” (Hadis-i şerif) Hz. Muhammed (sav.)’in bu hadisinden aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
- A) Dua çalışmaktan daha önemlidir.
- B) Gayret kuldan sonuç Allah’tandır.
- C) Ümit bağlanacak yegâne varlık Allah’tır.
- D) İstekler direkt Allah’a iletilmelidir.
