1.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre, problemlerin çözümünde meydana gelebilecek durumları öngörerek nesnel kanıtlar kullanma ve akıl yürütme yoluyla çözüme ulaşılabilmesine ilişkin zihinsel örüntüleri ifade eden enetelektüel eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Gerçeği Arama
- B) Analitiklik
- C) Açık Fikirlilik
- D) Soru Sorma
2.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre, yeni ve ilginç bir bilgi veya nesneyle karşılaşıldığında duyulan gözlemleme, araştırma, keşfetme ve anlama arzusuna ilişkin zihinsel örüntüleri ifade eden eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Merak
- B) Kendine Güvenme
- C) Bağımsızlık
- D) Kendine İnanma
- E) Azim ve Kararlılık
3.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre, çevresindeki kişilerin duygu ve düşüncelerini hissederek içselleştirip dönüt vermesine ilişkin zihinsel örüntüleri ifade eden sosyal eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Oyunseverlik
- B) Empati
- C) Sorumluluk
- D) Güven
- E) Girişkenlik
4.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre, bireyin bir bilgi, durum ya da eylem karşısında anlamlı ve etkili olanı ayırt etme; kendi amaç, değer, ilke ve ölçütlerine uygun olanı bilinçli biçimde tercih etme ya da tercih etmeme yönünde zihinsel eleme ve kullanmaya ilişkin zihinsel örüntüleri ifade eden benlik eğilimi aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Sorumluluk
- B) Empati
- C) Seçicilik
- D) Kendine Güvenme
- E) Güven
5.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre, diğer kişilerin haklarına saygılı olmak koşuluyla belirli sınırlar içerisinde yapılmak istenileni ve istenilmeyi belirleyebilme gücü ve enerjisine ilişkin zihinsel örüntüleri ifade eden sosyal eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Azim ve Kararlılık
- B) Kendine Güvenme
- C) Girişkenlik
- D) Güven
- E) Kendine İnanma
6.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre, bir işi/eylemi yerine getirme konusundaki gayreti ve bu yöndeki kararları her türlü zorluğa karşı yılmaksızın uygulama çabasına yönelik zihinsel örüntüleri ifade eden benlik eğilimi aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Bağımsızlık
- B) Seçicilik
- C) Kendine İnanma
- D) Merak
- E) Azim ve Kararlılık
7.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre, kendisine sunulan bir bilgi karşısında hissettiği Emin olamama durumundan hareketle bu bilgiyi en küçük parçalarına kadar bölmesini ve her aşamada işlemlerini kontrol ederek Emin olduğu her adımda bir üst basamağa çıkmasını hedefleyen zihinsel örüntüleri ifade eder enetelektüel eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Soru Sorma
- B) Şüphe Duyma
- C) Eleştirel Bakma
- D) Analitiklik
- E) Sistematiklik
8.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre, Üstlenilen görev doğru ve zamanında yerine getirilirken verilen kararların ve yerine getirilen eylemlerin sonuçlarını üstlenerek gerektiğinde bu sonuçlarla ilgili hesap verilmesine ilişkin zihinsel örüntüleri ifade eden sosyal eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Empati
- B) Sorumluluk
- C) Muhakeme
- D) Girişkenlik
- E) Odaklanma
9.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre, başka kişi, grup ya da bir otoritenin etkisi ve baskısı olmadan düşünce, ifade ve eylemlerde özgür seçimler yapılarak ifade ve eylemlerin sorumluluğunu alabilmeye ilişkin zihinsel örüntüleri ifade eden eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Azim ve Kararlılık
- B) Öz Yeterlilik
- C) Bağımsızlık
- D) Kendine İnanma
- E) Merak
10.
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'ne göre, arzulanan bir amaca ulaşmak için karşı tarafın niyet veya davranışlarının ahlaka uygun, adaletli, yapıcı ve fayda sağlaması açısından öngörülebilir olma inancına ilişkin zihinsel örüntüleri ifade eden sosyal eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Sorumluluk
- B) Analitiklik
- C) Girişkenlik
- D) Güven
- E) Yaratıcılık
11. 1. Dünyanın kendi ekseni etrafında dönmesiyle gece ve gündüz meydana gelir. 2. Denizin tuzluluk oranı orada yaşayan canlılar için uygun seviyededir. 3. Bitkiler karbondioksit kullanıp oksijen üretirler. Bu bilgiler doğrultusunda aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşabiliriz?
- A) Evrendeki düzen zaman içerisinde bozulmaktadır.
- B) Evrende her şey bir ölçü, ahenk ve düzene göre yaratılmıştır.
- C) Evrendeki bitkiler çevresine zarar vermektedir.
- D) Evrendeki her şey tesadüfen oluşmuştür.
12. “Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman’ın yaratmasında bir düzensizlik göremezsin. Gözünü çevir de bir bak, bir bozukluk görüyor musun?”(Mülk süresi, 3. ayet) Bu ayette vurgulanan ana düşünce aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Her konuda Allah’a tevekkül etmek gerekmektedir.
- B) Allah, her şeyi önceden takdir etmiştir
- C) Evrendeki yasaları Allah belirlemiştir
- D) Allah, her şeyi bir ölçüye göre yaratmıştır.
13. “İnsanoğlu kıyamet gününde şu beş şeyden hesaba çekilmedikçe Rabb’inin huzurundan bir yere kımıldayamaz: Ömrünü nerede ve nasıl tükettiğinden, gençliğini nerede geçirdiğinden, malını nereden kazanıp nereye harcadığından, bildiği ile amel edip etmediğinden.” Bu hadisten, insanla ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
- A) Ömrünün sınırlı olduğuna
- B) Yaratılmışların en şereflisi sayıldığına
- C) İrade ve sorumluluk sahibi olduğuna
- D) Yaptıklarından hesaba çekileceğine
14. “Bir insan öldüğünde şu üç şey dışında amel defteri kapanır:Kalıcı hayır işleri, faydalanılan ilim ve kendisine dua eden hayırlı evlat.” Hadisteki altı çizili bölüm aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?
- A) İnfak
- B) Sadaka-i fıtr
- C) Sadaka-i cariye
- D) Zekât
15. • Bazı ibadetleri yerine getirebilmek için gerekli zenginlik ölçüsüdür. • Zenginlerin yılda bir kez mallarının belli miktarını vererek yaptıkları ibadettir. • Gücü yetenlerin ramazan ayının sonuna kadar vermekle yükümlü oldukları sadakadır. Bu cümlelerde aşağıdakilerden hangisinin tanımına yer verilmemiştir?
- A) Fidye
- B) Fitre
- C) Zekât
- D) Nisap
16. Aşağıdaki hadislerin hangisinde sadakanın faydası vurgulanmaktadır?
- A) Sadaka vermekle mal eksilmez.
- B) Sağ elin verdiğini sol el bilmemelidir.
- C) Su, ateşi söndürdüğü gibi sadaka da kötülükleri söndürür.
- D) Sadakanın en hayırlısı ihtiyaç fazlası maldan verilendir.
17. “Bana şunlar hakkında söz verin, ben de size cenneti müjdeleyeyim: Konuştuğunuz zaman doğruyu söyleyin. Söz verdiğiniz zaman sözünüzü tutun. Size emanet edilen şeyi koruyun. ” Hz. Muhammed’in (sav.) bu sözünde yer alan ilkelere; I. Hudeybiye Antlaşması sonrasında Müslümanların aleyhine bir durum olmasına rağmen antlaşmaya uyması II. Hicret’ten önce insanların, koruması için ona verdiği eşyaları Hz. Ali aracılığıyla sahiplerine geri vermesi III. Bedir Savaşı öncesinde ordunun konumlandırılacağı yeri, arkadaşlarının fikirleri doğrultusunda belirlemesi tutum ve davranışlarından hangileri örnek oluşturur?
- A) I ve II
- B) II ve III
- C) I ve III
- D) Yalnız I
18. Ben öğrencilerime hep şunu söyledim: “Diğerleri hayal kurarken sen hazırlan. Diğerleri uyurken sen koş. Diğerleri ertelerken sen başla. Diğerleri pişman olurken sen ders al. Diğerleri vazgeçerken sen azmet. Farklılık oluşturmanın temelinde bunlar vardır.” Bu metinde aşağıdaki kavramlardan hangisinin önemine vurgu yapılmıştır?
- A) Emek
- B) Şükür
- C) Tevekkül
- D) Ömür
19. Bir tüccar, ürünlerini Mekke’de sattı ancak sattığı kişiden parasını alamadı. Borcunu inkâr eden kişi, Mekke’nin ileri gelenlerinden olduğu için tüccarın bu mağduriyeti kabileler tarafından önemsenmedi. Ertesi gün, insanların Kâbe’nin etrafında toplandıkları sırada tüccar bir konuşma yaparak uğradığı haksızlıktan dolayı Mekkelileri kendisine yardım etmeye çağırdı. Bunun üzerine Hz. Muhammed’in (sav.) de dâhil olduğu bir grup, haksızlığa uğrayan her kim olursa olsun hakkı teslim edilinceye kadar onunla birlikte hareket etmeye yemin etti. Bu grup, borcunu inkâr eden kişiden ürünlerin bedelini alıp tüccara verdi. Bu olayda Hz. Muhammed’in (sav.) gösterdiği davranış aşağıdakilerden hangisinin korunması ile ilgilidir?
- A) Malın
- B) Dinin
- C) Aklın
- D) Canın
20. Hz. Muhammed (sav.); güvenilir bir insan, eş, baba, arkadaş ve dosttur. Etrafındaki herkese güven veren, özü sözü bir, sadık insandır. Ayrıca o, güvenilir olmayı kendisini örnek alan bütün müminlerin ayrılmaz vasfı olarak nitelemiştir. “Bir kişinin kalbinde aynı anda iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz.” hadisi, iman ile güvenilirlik arasında doğrudan bağ kurması bakımından dikkat çekicidir. Bu açıdan mümin, sahip olduğu güveni davranışlarına ve çevresine yansıtmakla mükelleftir. Onun Allah’a ve resulüne imanı, insanlara sağladığı emniyete dönüşmeli; yüreğindeki güven hissi, toplumda güvenilirliğin teminatı olmalıdır. Bu metinden hareketle aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz?
- A) Hz. Muhammed (sav.) toplumun rol modeli konumundadır.
- B) Toplumsal sorunların çözümünde uzlaşmacı bir tavır takınmak gerekir.
- C) Mümin, söylem ve eylem bütünlüğü olan kişidir.
- D) Güven toplumunun oluşmasında Müslümanların sorumlulukları vardır.
