1. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde bütüncül eğitim yaklaşımı kapsamında,“Öğrencilerin bütüncül gelişimleri için çeşitli öğrenme süreçlerinin deneyimlenmesi; becerilerin gelişimi ile desteklendiği öğrenme yaşantıları; yaşantı temelli öğrenme; bağlam temelli öğrenme; proje temelli öğrenme; sorgulamaya dayalı öğrenme; iş birlikli öğrenme” ifadeleri aşağıdaki başlıklardan hangisi altında yer almaktadır?
- A) Öğrenme yaşantıları
- B) Program dışı etkinlikler
- C) Farklılaştırılmış öğretim
- D) Öğretmen yansıtmaları
- E) Ölçme ve değerlendirme
2. Farklılaştırılmış öğretimde öğrencilerin farklı becerileri, ihtiyaçları, hazırbulunuşlukları, ilgileri ve öğrenme tercihleri dikkate alınarak farklı şekillerde gruplama yapılmasını esas alan uygulama aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Tam öğrenme yaklaşımı
- B) Esnek gruplama
- C) Bireysel öğretim planı
- D) Sabit gruplama
- E) Homojen gruplama
3. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde temel ve bütünleşik becerilerin, aşamalı bir yapı oluşturmaksızın üst düzey düşünme becerilerinin gerçekleştirilmesinin alt yapısını oluşturduğu vurgulanmaktadır. Bu beceri kümesini terminolojik olarak tanımlamak ve tüm boyutları ortak bir yapıda ifade etmek amacıyla kullanılan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Öğrenme çıktıları
- B) Programlar arası bileşenler
- C) Kavramsal beceriler
- D) Okuryazarlık becerileri
- E) Alan becerileri
4. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde içerik boyutu kapsamında, “bilgi seviyeleri (veri, kavram, genelleme, teori) arasında denge kurarak daha az veriye, daha çok soyut kavram ve genellemeye odaklanılması” aşağıdaki alt bölümlerden hangisiyle ifade edilmektedir?
- A) Ekonomiklik
- B) Soyutluk
- C) Organizasyon
- D) Karmaşıklık
- E) Çeşitlilik
5. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde bütüncül eğitim yaklaşımı kapsamında,“Her türlü ölçme ve değerlendirme sürecinde probleme dayalı; durum, süreç ve sonuç temelli; çok boyutlu ölçme ve değerlendirme” ifadeleri aşağıdaki başlıklardan hangisi altında yer almaktadır?
- A) Öğrenme yaşantıları
- B) Öğretmen yansıtaları
- C) Ölçme ve değerlendirme
- D) Öğrenme çıktıları çerçevesi
- E) Program dışı etkinlikler
6. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde kavramsal beceriler; temel, bütünleşik ve üst düzey düşünme boyutlarını kapsayan geniş bir beceri kümesi olarak tanımlanmaktadır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi bütünleşik beceriler kapsamında yer alan eylemlerden biridir?
- A) Çözümleme
- B) Saymak
- C) Okumak
- D) Yazmak
- E) Çizmek
7. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde yer alan benlik eğilimleri kapsamında,“bireyin bir bilgi, durum ya da eylem karşısında anlamlı ve etkili olanı ayırt etmesi; kendi amaç, değer, ilke ve ölçütlerine uygun olarak bilinçli biçimde tercih yapması ve seçimlerinde öznel sorumluluğu üstlenmesi” aşağıdaki eğilimlerden hangisiyle ifade edilmektedir?
- A) Bağımsızlık
- B) Azim ve kararlılık
- C) Merak
- D) Seçicilik
- E) Kendine güvenme (öz güven)
8. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde öğretim programlarında yer verilen program dışı etkinlikler, aşağıdaki hangi iki boyut çerçevesinde ele alınmıştır?
- A) Akademik başarı – bireysel yeterlik
- B) Sosyal sorumluluk – hayat boyu öğrenme
- C) Sosyal uyum – fiziksel gelişim
- D) Bireysel gelişim – toplumsal katılım
- E) Zihinsel gelişim – ahlaki gelişim
9. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde bütüncül eğitim yaklaşımı kapsamında,“Yarıştıran ve ayrıştıran değil, bireysel farklılıklara duyarlı, nitelikli bir çeşitliliğin sağlanması; zenginleştirme ve destekleme” ifadeleri aşağıdaki başlıklardan hangisi altında yer almaktadır?
- A) Farklılaştırılmış öğretim
- B) Okul temelli planlama
- C) Program dışı etkinlikler
- D) Programlar arası bileşenler
- E) Öğrenme yaşantıları
10. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde program dışı etkinlikler, öğrencilerin bütüncül gelişimlerine sağladığı katkılar açısından çeşitli alanlarda ele alınmaktadır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi program dışı etkinliklerin katkı sağladığı gelişim alanlarından biri değildir?
- A) Fiziksel gelişimin desteklenmesi
- B) Zihinsel gelişimin desteklenmesi
- C) Sosyal-duygusal gelişimin desteklenmesi
- D) Bireysel gelişimin desteklenmesi
- E) Akademik not ortalamasının doğrudan artırılması
11. Semih Bey’in 100 gr altını bulunmaktadır. Bu malın zekâtını, ihtiyaç sahibi komşusuna 1/50 (% 2) oranında vermiştir. Buna göre Semih Bey, zekât ile ilgili aşağıdakilerden hangisinde yanlışlık yapmıştır?
- A) Zekât verdiği malın cinsinde
- B) Zekât verdiği kişide
- C) Zekât verdiği oranda
- D) Nisap miktarında
12. Evrendeki hiçbir şey başıboş, anlamsız ve amaçsız değildir. Hiçbir varlık kendisi için belirlenmiş kanunların dışına çıkmaz. Her varlık, birbiriyle uyum içinde ve büyük bir bütünün parçası olarak hareket eder. Örneğin bazı canlılar oksijen tüketip karbondioksit açığa çıkarır, bitkiler ise besin üretmek için karbondioksit tüketip oksijen üretir. Bu parçadan aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz?
- A) Canlıların hiçbir varlığa ihtiyaç duymadan yaşadığına
- B) Evrendeki her şeyin belli bir düzene göre yaratıldığına
- C) Bütün varlıkların evrenin işleyişinde görevi olduğuna
- D) Her varlığın, yaratılış gayesine uygun hareket ettiğine
13. . . . . . . Bir işi yaparken gerekli gayreti göstermekle birlikte kalben Allah'a güvenip, sonucu O'dan beklemektir. . . . . . . İnsanın zorlama ve baskı olmaksızın verdiği karar sonrası doğan sonuçları kabul etmesidir. . . . . . . Allah'ın takdir edip programladığı olayların yeri ve zamanı gelince gerçekleşmesidir. . . . . . . İnsanın aklını kullanarak iyi ve kötü arasında tercih yapabilme yeteneğidir. Yukarıda tanımları verilen kavramların sıralaması hangisinde doğru verilmiştir?
- A) Tevekkül - irade - Sorumluluk - Kaza
- B) Kaza - Tevekkül - Sorumluluk - İrade
- C) Tevekkül - Sorumluluk - Kaza - İrade
- D) İrade - Sorumluluk - Kaza - Tevekkül
14. Hac'dan dönen insan yaşadığı tecrübe ve duygularla davranışlarını gözden geçirir. Günahlarından arınan Müslüman bir daha işlediği günahlara düşmemek için gayret gösterir. Başkalarına zarar vermekten, kul hakkına girmekten, yalan söylemekten kaçınır. Yukarıda verilen paragrafta haccın hangi yönü vurgulanmıştır?
- A) Kötü davranış ve sözlerden arındırma
- B) Diğer ibadetler için bir basamak teşkil etme
- C) İbadet hazzını yoğun olarak yaşatma
- D) Müslümanlar arasındaki birlik ve beraberliği güçlendirme
15. Duygu öğretmen ve kızı Çağla ile beraber balık yakalamaya giderler. Öğretmen Balık tuttuktan sonra kenara bırakır. Çağla heyecanla balığa bakar, çırpınan balık zaman ilerledikçe enerjisini kaybeder ve olduğu yerde kalır. Heyecanlanan Çağla," Anne balığa bak suyun altında havasız yaşarken açık havada ölüyor. Hey Allah'ım nelere kadirsin." der. Yukarıdaki hikâyede Allah'ın evrende koyduğu yasalara hangisinden söz edilmektedir?
- A) Hayvansal yasalar
- B) Fiziksel yasalar
- C) Biyolojik yasalar
- D) Kimyasal yasalar
16. Her insan bir toplum içerisinde doğar ve yaşamını sürdürür. Dünyaya gözlerini açtığı andan itibaren başkalarının yardımına ihtiyaç duyar. İnsan yeme, içme, barınma ve korunma gibi bir takım temel ihtiyaçlarını tek başına karşılayamaz. Başta anne babası olmak üzere diğer insanlara da ihtiyaç duyar. Bu nedenle insan, yaşamını bir toplumun üyesi olarak yardımlaşma ve paylaşma içerisinde sürdürmek zorundadır. Aşağıdaki atasözlerinden hangisi bu yargıyı destekler?
- A) Kapını kilitli tut, komşunu hırsız tutma!
- B) Kötü komşu insanı mal sahibi yapar.
- C) Komşunun tavuğu komşuya kaz görünür.
- D) Komşu komşunun külüne muhtaçtır.
17. “Gördün mü o hesap ve ceza gününü yalanlayanı! İşte o; yetimi itip kakan, yoksula yedirmeyi özendirmeyen kimsedir. Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki onlar namazlarını ciddiye almazlar. Onlar (namazlarıyla) gösteriş yaparlar. Ufacık bir yardıma bile engel olurlar.” (Ma’ûn süresi, 1-7. ayetler) Aşağıdakilerden hangisi bu sureden çıkarılabilecek sonuçlardan biri değildir?
- A) Fakirlere yardım edilmelidir.
- B) Yetim hakları korunmalıdır.
- C) Ölçü ve tartıda hile yapmaktan kaçınılmalıdır.
- D) İbadetler sadece Allah rızası gözetilerek yapılmalıdır.
18. Mehmet Akif Ersoy, I. 20 Aralık 1873’te İstanbul’da doğdu. II. Vatanını ve milletini çok seven bir şairdir. III. Halkalı Baytar Mektebinden birincilikle mezun oldu. IV. Yazmış olduğu İstiklal Marşı’nı Türk milletine armağan etti. Mehmet Akif Ersoy’la ilgili numaralanmış cümlelerden hangisi cüzi irade kapsamında değerlendirilmez?
- A) I.
- B) IV.
- C) III.
- D) II.
19. Hz. Muhammed’in (sav.) “Sağ elin verdiğini sol el görmesin.” sözü ile aşağıdaki ayetlerden hangisi anlamca örtüşür?
- A) “Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda harcamadıkça gerçek iyiliğe asla erişemezsiniz...” (Âl-i İmrân süresi, 92. ayet)
- B) “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın iyilerinden ve rızık olarak yerden size çıkardıklarımızdan hayra harcayın. Size verilse gözünüzü yummadan alamayacağınız kötü malı, hayır diye vermeye kalkışmayın…” (Bakara süresi, 267. ayet)
- C) “Öyleyse yetimi sakın ezme. El açıp isteyeni de sakın azarlama ve Rabb’inin nimetini minnet ve şükranla an.” (Duhâ süresi, 9-11. ayetler)
- D) “Eğer sadakaları (zekât ve benzeri hayırları) açıktan verirseniz ne âlâ! Eğer onu fakirlere gizlice verirseniz işte bu sizin için daha hayırlıdır…” (Bakara süresi, 271. ayet)
20. Buzdolabının icat edilmediği dönemlerde dağların doruklarından buza dönüşen kar parçaları kesilir ve pazarlarda satılırmış. Adamın biri bir gün dağlardan bulup getirdiği buzları satmaya çalışmış ancak pek müşteri çıkmamış. Buz parçaları öğleye doğru erimeye başlayınca endişelenen adam “Sermayesi eriyip giden bu adama acıyın, merhamet edin; bu fakirden buz alan yok mu?” diye bağırmaya başlamış. O sırada öğrencileriyle oradan geçmekte olan bir âlim, öğrencilerine dönerek şöyle demiş: “Buzlarını satmaya çalışan adamın sözlerine dikkat edin. Eriyip giden; aslında sadece buzlar değil, en kıymetli sermayemiz olan zamandır. Zamanın boşu boşuna akıp gitmesine endişe etmeyen ziyandadır.” Bu metinde önemi vurgulanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Tevekkül
- B) Yardımlaşma
- C) Ömür
- D) Rızık
