1. Alemlere rahmet olarak gönderilen Peygamberimizin Kur'an-ı Kerim'i açıklama, Müslümanlara rehberlik etme gibi görevlerinin olmasının yanında örnek bir kişi olarak da karşımıza çıkmaktadır. Evinde gece yatmak için sadece bir hasırının olması, üzerinde bulunan hırkasını bir sahabeye hediye etmesi ya da kurban kesip çoğunu dağıttıktan sonra “Azı gitti, çoğu kaldı.” demesi örnek bir insan olduğunun göstergesidir. Paragrafta Peygamberimizin dikkat çekilen yönüne göre; I- Zekât Vermek II- Namaz Kılmak III- Oruç Tutmak IV- Sadaka Vermek İbadetlerden hangilerinin gereğinden bahsedilebilir?
- A) I ve IV
- B) I ve II
- C) I ve III
- D) II, III ve IV
2. · Kurbanın bir kısmı dağıtılır, bir kısmı aile fertlerine ayrılır. · Kurban keserken büyükbaş ve devede bir ile yedi kişi arası ortak olarak kesilebilir. · Kurbanı kesmeye götürürken hayvana iyi davranmalı, eziyet verici davranışlardan kaçınılmalıdır. Bu yargılara bakarak aşağıdaki duygulardan hangisi çıkarılamaz?
- A) Yardımlaşma ve paylaşma
- B) Adaletli ve doğru olma
- C) Merhametli olma
- D) Birlikte hareket etme
3. “Onların mallarında, muhtaç ve yoksullar için bir hak vardır.” ( Zariyat suresi, 19. Ayet) Bu ayette aşağıdakilerden hangisinin önemi vurgulanmaktadır?
- A) Sadece yoksulların yardımlaşmaya ihtiyacı vardır.
- B) Paylaşmak bencillik duygusunun azalmasını sağlar.
- C) Zenginlerin mallarının bir bölümünü yoksullara vermeleri zorunludur.
- D) Toplumda bulunan bütün insanların gelir seviyesi eşitlenmelidir.
4. Sözlükte ölçü, miktar gibi anlamlara gelir. Allah'ın her şeyi belli bir ölçü ve uyum içerisinde önceden programlamasına “kader” denir. Bu tanıma göre aşağıdakilerden hangisi “kader”e örnek olarak gösterilebilir?
- A) Kübra'nın yaz tatilinde yeni insanlarla tanışacak olması
- B) Uğur'un hasta arkadaşını ziyaret etmesi
- C) Kar yağışı sebebiyle okulların bir gün tatil edilmesi
- D) Ahmet'in futbol oynarken düşüp ayağını incitmes
5. Allah ezeli ilmi ve kudretiyle her şeyi yaratan ve yönetendir. Kullarını farklı zamanlarda farklı konularda sınamaktadır. Bu Allah'ın kaderinin bir gereğidir. Örneğin insanlara farklı ekonomik durumlar vermiş ve onları mal ile imtihan etmektedir. Zenginlerin yapması gereken malının şükrü olarak zekât ve sadaka vermek, fakirlerinse sabır ve mücadele etmektir. Atalarımız bu durumu bildikleri için ihtiyaç sahibi insanları belirlemek ve onların ihtiyaçlarını düzenli bir şekilde karşılamak için bazı çalışmalar yapmışlardır ve halen bunlar günümüzde de devam etmektedir. Hangisi bu anlayışın bir neticesi olarak yapılmış olabilir?
- A) Kızılay gibi yardımlaşma kurumlarının kurulması
- B) Market, fırın gibi iş yerlerinin açılması
- C) Yol, çeşme gibi Sadaka-i Cariyelerin yapılması
- D) Dini ve fenni dersler veren eğitim kurumlarının açılması
6. Her canlı doğar, büyür, yaşar ve ölür. Önemli olan kişinin ne kadar yaşadığı değil nasıl yaşadığıdır. Çünkü Allah dünya hayatı sona erdiğinde ahirette kullarını ne kadar yaşadığından değil, nasıl yaşadığından hesaba çekecektir. Kişi kendi iradesiyle, başkasının zorlaması olmadan tercih ettiği için amellerinin karşılığını alacaktır. İster çaba gösterip ahiret hayatı için güzel neticeler bekler isterse de sele kapılmış bir saman gibi gelişigüzel yaşayıp bir netice bekler. Bundan dolayı dünyada geçen zaman kişi açısından çok önemlidir. Bu düşüncelere bakıldığında hangi kavrama yer verilmemiştir?
- A) Sorumluluk
- B) Rızık
- C) Özgürlük
- D) Ömür
7. I. Zekât, ekonomik dengesizlikleri önler. II. İnsandaki cimrilik duygusunun artmasını sağlar. III.Toplumsa sosyal adaletin sağlanmasına katkıda bulunur. IV. Zengin ile fakir arasında köprü vazifesi görür. Yukarıda verilen öncüllerden kaç tanesi zekâtın bireye ve topluma sağladığı yararlardandır?
8. Bir toplumdaki bütün insanların gelir seviyesi ve maddi imkânları eşit değildir. Zengin insanlar olduğu gibi yoksul insanlar da vardır. İş bulamadığı veya sağlık koşulları elvermediği için çalışamayan, çalıştığı halde yeterli gelire sahip olamayan insanlar olabilir. Varlıklı insanlar ihtiyaç sahiplerine yardım etmeli, imkânlarını onlarla paylaşmalıdırlar. Buna göre aşağıdaki atasözlerinden hangisinde yardımlaşmanın önemi vurgulanmamıştır?
- A) Veren el alan elden üstündür
- B) Yalnız taş duvar olmaz.
- C) Bir elin nesi var, iki elin sesi var.
- D) İyilikten maraz doğar.
9. Ayşe öğretmen öğrencilerinden “tevekkül” ile ilgili ayet bulmaları konusunda ödevlendirmiştir. Buna göre hangi öğrenci ödevini yanlış yapmıştır?
- A) Faruk: “Eğer müminler iseniz ancak Allah'a Faruk: güvenin.” (Maide suresi, 23. Ayet)
- B) Sena: kendilerinden öncekilerin sonunun nasıl olduğuna bakmazlar mı?” (Fatır suresi, 44.Ayet
- C) Gizem: “Bir kere de karar verip azmettin mi artık Allah'a dayanıp güven.” (Al-i İmran suresi, 159. Ayet)
- D) Furkan: “Kim Allah'a dayanırsa Allah, ona yeter.” (Talak suresi, 3. Ayet)
10. Ömer: Önümüzdeki ay annemle Umreye gideceğiz. Hasan: Senin adına çok sevindim. Peki, Orada ne yapacaksınız? Ömer: …………………… Yukarıdaki diyalogda Ömer Hasan'a ne cevap verirse yanlış olur?
- A) Kâbe'yi tavaf edeceğiz
- B) Safa ve Merve tepeleri arasında sa'y yapacağız
- C) Arafat'ta Vakfe yapacağız.
- D) İhrama gireceğiz.
11. Tabloda; Asr suresinde anlatılan, kurtuluşa erip zarara uğramayacak kişiler ile bunlara dair örnekler verilmek istenmiştir. Buna göre verilen kişiler ile ilgili örneklerden hangisinin uygun olduğu söylenemez?
- A) II.
- B) IV.
- C) I.
- D) III.
12. İslam dini, sadece Allah’a kulluk etmeyi, ona güvenmeyi ve yalnız ondan yardım dilemeyi emreder. Türbe ve yatırlardan medet ummak, dileğin kabulü için ağaçlara bez bağlamak gibi akla ve mantığa uymayan, insanları dinin özünden uzaklaştıran yanlış anlayış ve inanışlardan uzak durulmasını ve dinin yalnızca Allah’a tahsis edilerek ibadet edilmesini öğütler. Bu durum Kur’an-ı Kerim’de şu şekilde ifade edilmiştir: - - - - Metindeki boşluğa anlam akışına göre aşağıdaki ayetlerden hangisi getirilmelidir?
- A) Eğer Allah’ın dünyada ve ahirette sizin üzerinizde fazlı ve rahmeti olmasaydı içine daldığınız dedikodudan dolayı size büyük bir azap dokunurdu. (Nûr suresi, 14. ayet)
- B) “… O hâlde sen de dini Allah’a has kılarak (ihlâs ile) kulluk et.” (Zümer suresi, 2. ayet)
- C) “De ki: ‘Rabb’im adaletle davranmayı emretti.’…” (Âraf suresi, 29. ayet)
- D) “Ey iman edenler, mallarınızı, sizden karşılıklı anlaşmadan (doğan) bir ticaretten başka haksız ‘nedenler ve yollarla’ (batılca) yemeyin.” (Nisâ suresi, 29. ayet)
13. Hz. Peygamber Veda Hutbesi’nde Müslümanlara hitaben şöyle buyurmuştur: “Müminler! Sözümü iyi dinleyiniz ve iyi kavrayınız! Müslüman, Müslüman’ın kardeşidir ve böylece bütün Müslümanlar kardeştir. Bir Müslüman’a kardeşinin canı da malı da helal olmaz. Fakat malını gönül hoşluğu ile vermişse o başkadır.” Aşağıdakilerden hangisi Hz. Muhammed’in (sav.) bu sözü söylemekteki amaçlarından biri değildir?
- A) Toplum huzurunu sağlamaya yönelik tedbirler almak
- B) Kardeşler arasındaki miras paylaşımının şartları açıklamak
- C) Yaşam hakkı ihlallerini engellemek
- D) Kişilerin mülkiyet haklarını korumak
14. Bir hükümdar, arkadaşlarıyla birlikte gezmeye çıkmıştı. Yolu üzerindeki bir köyde çok yaşlı bir adamın, tarlasına fidan dikmekle meşgul olduğunu gördü ve yanına gidip şöyle dedi: – Baba, sen ne diye fidan dikmeye uğraşıyorsun? Maşallah yaşını yaşamışsın, bu diktiğin fidanların meyvesinden belki de yiyemeyeceksin! İhtiyar şöyle cevap verdi: – Diktiğim fidanların meyvesini benim yemem şart değil, evlat! Biz nasıl bizden öncekilerin diktiği fidanların meyvesinden yiyorsak bizim diktiğimiz fidanların meyvesini de bizden sonrakiler yer. Bu metindeki yaşlı adamın davranışı, aşağıdaki kavramlardan hangisinin kapsamında değerlendirilir?
- A) Fidye
- B) Zekât
- C) Sadaka-i cariye
- D) Fıtır sadakası
15. “Andolsun zamana ki insan gerçekten ziyan içindedir. Ancak iman edip de salih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler, birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka. (Onlar ziyanda değillerdir.)” (Asr suresi) Bu sureden, I. Kötülüklerden Allah’a sığınılmalıdır. II. İnanma ihtiyacı insanda doğuştan vardır. III. İnsanların başkalarına karşı sorumlulukları vardır. IV. İnsan zamanını iyi şeyler yaparak değerlendirmelidir. yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
- A) III ve IV
- B) I ve II
- C) II ve IV
- D) I ve III
16. Bu afişte sözü edilen uygulama İslam dininin, korunmasına önem verdiği temel haklardan hangisiyle doğrudan ilgilidir?
- A) Can
- B) Akıl
- C) Din
- D) Mal
17. Müslüman bir kişi, temel ihtiyaçlarını karşıladıktan ve varsa borçlarını ödedikten sonra nisap miktarı mala sahipse zekât vermekle sorumlu olur. Bu cümleden aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz?
- A) Hayatı sürdürmek için gerekli olan şeyler zekâta tabi değildir.
- B) Zekât ibadetinde dinen zengin olma şartı aranmaktadır.
- C) Kendi ayakları üzerinde durma, bireysel gelişimin temelidir.
- D) İslam dini, mali sorumlulukların yerine getirilmesini önemser.
18. “Biz, seçimlerimizde cüzi irade ile birlikte külli iradeyi de hesaba katarız.” cümlesini okuyan Emre, bu cümlede geçen kavramları araştırır. Külli iradenin, Allah’ın her şeyi içine alan mutlak ve sınırsız iradesi olduğunu; cüzi iradenin ise insana verilen özgürlük ve tercih etme kabiliyeti olduğunu öğrenir. Emre, sözü edilen cümle ile; I. akıl, II. emek, III. tevekkül kavramlarından hangileri arasında bağ kurabilir?
- A) Yalnız III
- B) II ve III
- C) I ve II
- D) I, II ve III
19. Sürdürülebilirlik; doğal çevreyi ve kaynakları, gelecek nesillerin haklarını gözeterek kullanma ilkesidir. Aşağıdaki hadislerin hangisinde bu ilkeye yönelik bir hatırlatma yer almaz?
- A) İmanın yetmiş küsur şubesi vardır. Bunların en üstünü ‘Allah’tan başka ilah yoktur.’ sözüdür. En alt derecesi ise yoldaki eziyet veren şeyleri kaldırmaktır.
- B) Her kim ölü bir toprağı bakımını sağlayarak canlandıracak olursa bundan dolayı sevap kazanır.
- C) Bir akarsuyun kenarında abdest alıyor olsanız bile suyu israf etmeyiniz.
- D) Müslüman ağaç diker de onun meyvesinden bir insan veya hayvan yerse muhakkak yenilen o şey, ağacı diken kimse için sadaka olur.
20. Hz. Muhammed (sav.), olumsuz ve kötümser bir yaşam algısı barındıran uğursuzluk düşüncesinden hoşlanmazdı. Bunun yerine olayları iyimser bir bakış açısıyla hayırlı ve uğurlu saymayı tercih ederdi. Çevresindeki insanları da bunun gibi boş ve asılsız düşüncelerden arındırmaya çalışırdı. Hz. Muhammed’in (sav.), bu tutumu ile; I. hurafelere karşı farkındalık kazandırma, II. olayların yapıcı bir anlayışla değerlendirilmesini sağlama, III. davranışlarda ihlaslı olmanın önemini vurgulama amaçlarından hangilerini benimsediği söylenebilir?
- A) II ve II
- B) I ve III
- C) I ve II
- D) I, II ve III
