1. Aşağıda verilen özelliklerden hangisi Hz. Muhammed’in (s.a.v) güzel ahlakı tamamlamak üzere gön derilişine örnek olmaz?
- A) Hiç kimseyi yüzüne karşı da arkasından da kınamazdı.
- B) Namazlarını vaktinde cemaatle kılardı.
- C) Çok konuşmazdı, öz ve hikmetli konuşurdu.
- D) Emaneti sahibine teslim ederdi.
2. Peygamberimiz (s.a.v) güzel ahlakın önemini hadislerinde sık sık ifade etmiş, aynı zamanda sahip olduğu ahlaki güzelliklerle de Müslümanlara bir rol model olmuştur. Kur’an’da da ifade edildiği üzere Hz. Muhammed (s.a.v) üstün bir ahlaka sahipti. Aşağıdakilerden hangisi Peygamber Efendimizin (s.a.v) ahlaki özelliklerinden değildir?
- A) Tevazu sahibiydi.
- B) Merhametliydi.
- C) Dürüst ve güvenilirdi.
- D) Aceleciydi.
3. Hz. Muhammed (s.a.v), hem yakın çevresindeki kabile reislerine hem de birçok ülkenin liderlerine İslam’a davet mektubu göndermişti. Kısa ve öz bir tarzda yazdığı mektuplarında hitap ettiği kişilere unvanlarıyla seslenmiş, onları küçük düşüren ya da tehdit içeren hiçbir ifade kullanmamıştı. Mektuplarda öncelikle devlet adamlarını ve kabile reislerini tek Allah’a inanmaya, kendisinin de O’nun kulu ve peygamberi olduğunu kabul etmeye davet ediyordu. Müslüman olmaları halinde onların ve halklarının özgürlük içinde yaşamaya devam edeceklerini, mal ve can güvenliklerinin sağlanacağına güvence vermişti. Bu bilgiler dikkate alındığında Hz. Muhammed’in (s.a.v) insanları İslam’a davet ederken izlediği yol hakkında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
- A) İslam’a davetini, hoşgörü anlayışı içinde yapmıştır.
- B) Davetine olumlu yanıt vermeyenleri, başlarına gelecek azap konusunda bilgilendirmiştir.
- C) Hz. Muhammed’in (s.a.v) uyarıcılık görevi bütün insanlığa yöneliktir.
- D) Tebliğ görevini yürütürken tevhit inancından taviz vermemiştir.
4. Bütün peygamberler gibi Hz. Muhammed (s.a.v) de Allah’a inanıp emirlerine göre yaşayanları cennetle müjdelemiş, asi olanları ise cehennemle uyarmıştır. Aşağıdaki ayetlerin hangisinde Hz. Muhammed’in (s.a.v) “müjdeleyici-uyarıcı” özelliğine vurgu yoktur?
- A) “İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve onların da (üzerinde) düşünmeleri için sana bu Kur’an’ı indirdik.” (Nahl suresi, 44. ayet.)
- B) “Şüphesiz biz, seni müjdeleyici ve uyarıcı olarak hak ile gönderdik. Hiçbir ümmet yoktur ki, aralarında bir uyarıcı gelip geçmiş olmasın.” (Fâtır suresi, 24. ayet.)
- C) “Eğer ben gaybı biliyor olsaydım, daha çok hayır elde etmek isterdim ve bana kötülük dokunmazdı. Ben inanan bir kavim için sadece bir uyarıcı ve bir müjdeciyim.” (A’râf suresi, 188. ayet.)
- D) “Şüphesiz biz seni hak ile müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Sen cehennemlik olanlardan so- rumlu tutulacak değilsin.” (Bakara suresi, 119. ayet.)
5. Hz. Muhammed’e (s.a.v) bir gün birisi şöyle sormuştu: -Ey Allah’ın elçisi, İslam nedir? -İslam güzel ahlaktır, demişti, Hz Muhammed (s.a.v). O kimse tekrar sormuştu: -Ey Allah’ın elçisi, güzel ahlak nedir? Hz. Muhammed (s.a.v) şöyle açıklamıştı: -Sana darılanla, seninle ilişkiyi kesen kimse ile barışman, sana vermeyene vermen, sana eziyet edeni hoş görüp affetmendir. Aşağıdaki seçeneklerde verilen örneklerden hangisi yukarıda verilen ahlaki davranışlarla ilgili bir örnek değildir?
- A) Yanlışlıkla açacağını kıran Selime, Seda’nın “Olur böyle şeyler sıkma canını.” demesi.
- B) Ayşe’nin arkadaşından ödünç aldığı kitabı söz verdiği zamanda teslim etmesi.
- C) Elif’in yıllardır dargın olduğu arkadaşını hastanede ziyaret edip ona geçmiş olsun demesi.
- D) Söylediği kötü bir sözden dolayı kardeşine kırılan Esin’in kardeşi özür dileyince ona sarılması.
6. Osmanlı ve Selçuklu Dönemi’nde şehirlerin belirli noktalarına konan “sadaka taşları”, İslam dininin insanlar arasındaki gelir eşitsizliğini gidermek amacıyla emrettiği yardımlaşmanın büyük bir incelikle yerine getirilmesini sağlıyordu. Cami avlularının en kuytu köşesine konan silindir şeklindeki bu taşın üst kısmında küçük bir oyuk bulunurdu. İmkânı olan insanlar; bu oyuğa bıraktıkları sadakalarla yoksullara, onları rencide etmeden el uzatıyordu. Bu metinde sözü edilen gelenek aşağıdaki ayet ve hadislerden hangisinin mesajıyla doğrudan örtüşmemektedir?
- A) Sadakalar (zekât gelirleri) ancak şunlar içindir: Yoksullar, düşkünler, sadakaların toplanmasında görevli olanlar, kalpleri kazanılacak olanlar, âzat edilecek köleler, borçlular, Allah yolunda (çalışanlar) ve yolda kalmışlar. İşte Allah’ın kesin buyruğu budur. Allah bilmekte ve hikmetle yönetmektedir. (Tevbe, 60)
- B) “Güzel bir söz ve bağışlama, peşinden gönül kırma gelen bir sadakadan daha hayırlıdır. (Bakara Suresi 263)
- C) Başka bir gölgenin bulunmadığı kıyamet gününde, Allah Teala yedi insanı Arşın gölgesinde barındıracaktır. Bunlardan biri de, sağ elinin verdiğini, sol elinin bilmeyeceği kadar sadakayı gizli veren kimsedir.” (Buhari)
- D) Sadakayı açık verirseniz ne güzel, gizli verirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır.) (Bakara 271)
7. Putperestlerin baskı ve eziyetlerinden kurtulmak için bir grup Müslüman Habeşistan’a (Bugünkü Etiyopya) hicret ettiklerinde, o zaman henüz İslam’la şereflenmemiş olan Ebu Süfyan ve adamları Müslüman muhacirlerin peşinden oralara kadar gitmiş ve Habeş kralının huzuruna çıkıp, ülkesine sığınan Müslümanları kötüleyerek, onların iadesini istemişti. Sonradan Müslüman olma şerefine ulaşacak olan bu adil kral, işin gerçek yüzünü anlamak için Ebu Süfyan’a çeşitli sorular sordu. Bu sorulardan biri de şuydu: “– Onun yalan söylediğine daha önce hiç şahit oldunuz mu?” Ebu Süfyan doğruyu söylemek zorundaydı: “–Hayır!” dedi. “Daha önce onun yalan söylediğini hiç görmedik.” Yukarıda Hz Muhammed (s.a.v.) ile ilgili anlatılan olay, peygamberimiz açısından aşağıdaki kavramlardan hangisi ile örtüşmektedir?
- A) Fetanet
- B) Sıdk
- C) Üsve-i hasene
- D) Vefa
8. Kader ayırdı bizi Elimizden ne gelir Sabrın sonu selamettir Başa gelen çekilir Yukarıdaki şarkı sözlerinde geçen ifadeler ile ilgili hangisi söylenemez?
- A) Kader anlayışındaki cüz-i irade konusu görmezden gelinmiştir.
- B) Yanlış bir kader anlayışı ortaya konulmuştur.
- C) Sabredenler sonunda mutlu olurlar.
- D) Kadere inanmayanlar daima üzülmeye mahkumdurlar.
9. Köyde çiftçilik yapan Orhan Bey, sahip olduğu bütün mallardan zekat verebilecek ölçüde dinen zengin sayılmaktadır. Sahip olduğu mallar kendisinde 13 aydan beri vardır. 80 tane küçükbaş hayvanın zekatı olarak, 2(iki) adet koyunu, fakir olan kardeşine vermiştir. Orhan Bey, sahip olduğu paranın 1/30’nu miskin olan komşusu Ahmet amca’ya vermiştir. Beş devenin zekatını 1(bir) deve olarak süt annesi Halime hanıma veren Orhan bey, sulanan( kendi imkanlarıyla sulama, ilaçlama ve gübreleme) bahçe ürünlerinin zekatını ise 1/10 oranında kayın babası Recep Bey’e vermiştir. Orhan bey böylece zekat verme işlemini bitirmiştir. Zekat ibadetini eda etmek isteyen Orhan Bey ile ilgili bazı bilgiler verilmiştir. Bu bilgiler ışığında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
- A) Zekatın verilme zamanına riayet(uymak) etmiştir.
- B) Zekat oranları ile ilgili yanlışlık yapmamıştır.
- C) Zekatın her maldan ayrı ayrı verildiğini bilmektedir.
- D) Zekatın verileceği kişilerle ilgili yanlışlık yapmamıştır..
10. “Halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi Olmaya devlet cihanda bir nefes sıhhat gibi” (Kanuni Sultan Süleyman, Dîvân-ı Muhibbî, Cilt: III, s. 460.) Yukarıda Kanuni Sultan Süleyman’a ait dizelerde verilmek istenen mesaj nedir?
- A) Bir devletin bağımsızlığı, her şeyden önemlidir.
- B) Devletimiz cihanda(dünyada) başarılı bir konumdadır.
- C) Hastalanmamak için sağlıklı beslenmeliyiz.
- D) İnsanın en önemli sermayesi, sağlığıdır.
11. - Zenginlerin yılda bir kez mallarının belli miktarını vererek yaptıkları ibadettir. - Gücü yetenlerin ramazan ayının sonuna kadar vermekle yükümlü oldukları sadakadır. -Toprak ürünlerinden verilen zekatın adı Bu cümlelerde aşağıdakilerden hangisinin tanımına yer verilmemiştir?
- A) Fitre
- B) Zekât
- C) Havaic-i asliyye
- D) Öşür
12. I. “Ey iman edenler! Mallarınızı birbirinize haksızlık ederek değil, karşılıklı rızaya dayalı ticaretle yiyin. …” (Nisâ, 29) II. “Zinaya yaklaşmayın. Zira o, bir hayâsızlıktır ve çok kötü bir yoldur.” (İsra, 32) III. Faiz yiyenler ancak şeytanın çarparak sersemlettiği kimse gibi kalkarlar. Bunun sebebi onların, "Alım satım da ancak faiz gibidir" demeleridir. (Bakara, 275) IV. Ey iman edenler, içki, kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak şeytanın işlerinden olan pisliklerdir. Öyleyse bun(lar)dan kaçının; umulur ki kurtuluşa erersiniz. (Maide, 90) Yukarıdaki ayetlerden kaç tanesi “malın korunması “ ile ilgilidir?
13. Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar ve fal okları şeytan işi, iğrenç şeylerdir. Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz. (Mâide suresi, 90. ayet) Yukarıdaki ayet aşağıdakilerden hangisinin korunmasına yönelik değildir?
- A) Malın korunması
- B) Aklın korunması
- C) Dinin korunması
- D) Neslin Korunması
14. Ümmetlerden hiçbiri, kendisine tespit edilmiş ........ne öne alabilir, ne erteleyebilir. Mü’minun Suresi, 43. ayet Eğer onlar yüz çevirirlerse, de ki: “Bana Allah yeter. O’ndan başka İlah yoktur. Ben O’na ........... ettim ve büyük arşın Rabbi O’dur.” Tevbe Suresi, 129. ayet Yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki, ......... Allah’a ait olmasın. Onun karar (yerleşik) yerini de ve geçici bulunduğu yeri de bilir. (Bunların) Tümü apaçık bir kitapta (yazılı)dır. Hud Suresi, 6. ayet “Allah, kendisine karşı gelmekten sakınanları .................. sebebiyle kurtarır. Onlara kötülük dokunmaz. Onlar üzülmezler de.” Zümer suresi, 61. ayet. Verilen ayetlerdeki boşlıklara sırasıyla aşağıdaki kavramlardan hangileri gelmelidir?
- A) Ecel / Tevekkül / Başarı / Rızık
- B) Ecel / Rızık / Başarı / Tevekkül
- C) Ecel / Rızık / Tevekkül / Başarı
- D) Ecel / Tevekkül / Rızık / Başarı
15. Sadaka-i cariye; insanın ölümünden sonra da sevabı devam eden sadakadır. Hz. Peygamper “insan ölünce üç şey dışında ameli kesilir. Sadaka-i cariye, kendisinden faydalanılan ilim ve kendisine dua eden hayırlı evlat” diye buyurmuştur. ( Müslim vasiyet,14) Buna göre; 1. Hayvanların susuzluklarını gidermeleri için mezarların bir parçasını küçük sulaklar halinde yapılması 2. Okunmak maksadıyla miras olarak bırakılan Mushaf 3. Düzenli bir şekilde fakir komşusuna yardım eden kişi 4. Kişinin sağlığında öğrenmiş olduğu ilmin neşredimesi 5. Başkalarının mahrumiyetini telafi etmek için, bütün imkanlarla muhtaçların yardımına koşmak Verilenlerden hangileri sadaka i cariye kapsamında değerlendirilir?
- A) 1, 2, 4
- B) 2, 3, 5
- C) 1, 2, 3, 4, 5
- D) 1, 2, 3
16. 2019 yılının Aralık ayında, Çin’de birdenbire sebebi açıklanamayan zatürre olguları ortaya çıkmaya başladı. Yapılan araştırmalar, bu zatürre vakalarının daha önceden tanımlanmamış yeni bir tip korona virüs (corona virus) olduğunu ortaya çıkardı. Virüsün bu formuna, 2019 yılında ortaya çıktığı için, Korona virüs 2019 yani COVID-19 denildi. Korona virüs aslında, hayvanlarda bolca rastlanan bir virüstür. Son zamanlarda hastalığa neden olan virüsün kaynağının, ise Çin’in Wuhan kentinde bulunan Huanan deniz ürünleri pazarı olduğu düşünülmektedir. Önce hayvandan insana bulaşan virüsün insandan insana da yayılabildiği zamanla anlaşılmıştır. Çok hızlı bir şekilde dünyaya yayılan virüs, ülkemizde de özellikle metropol şehirlerde etkisini göstermeye başlayınca insanlar, sağlık imkanları az olan köylere ve tatil beldelerine göç ettiler. Bunun üzerine devlet büyük şehirlere giriş ve çıkışları 15 günlüğüne yasakladı. Verilen haber metninde evrendeki yasaların hangilerindenden bahsedilmektedir?
- A) Fiziksel yasalar / Biyolojik yasalar
- B) Biyolojik yasalar / Toplumsal yasalar
- C) Biyolojik yasalar / kimyasal yasalar
- D) Toplumsal yasalar / Fiziksel yasalar
17. İslamdaki beş temel ilke ve değerden biri canın korunmasıdır. Bu değer insanın aziz olan yaşama hakkının ve can güvenliğinin korunması demektir. Yaşama hakkı insanın en temel ve doğal hakkıdır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi İslam dininin canın korunması değerine uygun bir yaklaşım olarak göremeyiz?
- A) Bir kişi başka bir kişinin canını alma hakkı olmadığı gibi kendi canına son verme hakkı da yoktur.
- B) Kişi kendi canı üzerinde tasarrufta bulunma hak ve yetkisine sahiptir.
- C) İslam dinine göre herkes günahsız, hür ve yaşamını sürdürme hakkına sahip olarak doğmaktadır.
- D) İnsanın inanç, ibadet, ekonomik vb. bütün hak ve özgürlükleri canının korunmasına bağlıdır.
18. İslam dini can, akıl, mal, nesil ve dinin korunmasına özen göstermiş bu değerlerden her birinin varlığını, sürekliliğini ve korunmasını sağlayan hükümler koymuştur. Bir ayette, ‘‘( Ey Muhammed) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et.’’ (nahl süresi.125. ayet) Yukarıdaki ayet, İslam dininin korunmasını istediği temel değerlerden hangisiyle ilişkilidir?
- A) Canın korunması
- B) Aklın korunması
- C) Neslin korunması
- D) Dinin korunması
19. Tüm dünyayı etkisi altına alan Korona virüs Türkiye’de de yayılmaya başlayınca ülkemiz bir takım tedbirler almıştır. Bu tedbirlerden bazıları da 65 yaş üstü vatandaşların dışarıya çıkmasının yasaklanması ve vatandaşların zorunlu olmadıkça dışarıya çıkmayarak gönüllü karantina uygulamasıdır. Bütün bu tedbirlere rağmen 70 yaşında bulunan Mehmet Dayı, havanın güzel olmasını fırsat bilerek dışarı çıkıp gezdikten sonra parkta dinlenmeye çekilir. O sırada parktan geçmekte olan güvenlik görevlileri Mehmet Dayı’nın yanına gelip kısa bir sohbetten sonra Mehmet Dayı’ya, Ülkemizde bulunan salgından dolayı yaşlılarımızın hayatını riske atmamak için dışarı çıkmanın yasak olduğunu söyler. Bunun üzerine Mehmet Dayı güvenlik görevlerine .......................... der. Mehmet Dayı’nın kuracağı cümlelerden hangisi doğru kader anlayışıyla örtüşmektedir?
- A) Gençler haklısınız Allah tedbiri elden bırakmamazı ister, bende tedbirlerimi alıp öyle dışarı çıktım Hem Allah isterse evde de olsam bu hastalığa yakalanırım
- B) Evet gençler koronavirüs için devletin aldığı tedbirlere riayet etmek gerekir. Kamu otoritesinin aldığı bu konudaki kararlara itibar etmek mümin için zorunluluktur.
- C) Gençler haklısınız ama ben evde çok sıkılıyorum, Hem Allah isterse nerde olursam olayım ecel gelip beni bulur.
- D) Gençler Allah sonsuz kudreti ve bilgisi ile bana ne olacağını önceden yazmış ve belirlemiştir. Ne kadar kaçsam da boş
20. I. El eli yıkar, iki el de yüzü II. İşten artmaz, dişten artar. III. Ne verirsen elinle, o gider seninle IV. Ayağını yorganına göre uzat. V. Komşu komşunun külüne muhtaçtır VI. Yazın başı pişenin kışın aşı pişer. Furkan yardımlaşma konulu bir ödev hazırlamış ve öğretmenine teslim etmiştir. Ancak öğretmeni yazılan ödev sayfalarını incelerken Furkan’ın yardımlaşma ile ilgili olmayan atasözleri de kullandığını fark etmiş ve düzeltmesi için ödevi geri vermiştir. Furkan’ın ödevine eklemiş olduğu yardımlaşma ile ilgili olmayan atasözleri hangi seçenekte verilmiştir?
- A) II - IV - VI
- B) III - IV - V
- C) I - III - V
- D) IV - V - VI
