1. Bir öğretmen, öğrencilerinden bir proje konusu seçmelerini ister. Öğrencilerden biri; Kendi ilgi ve değerlerini dikkate alarak, Alternatifleri karşılaştırıp bilinçli bir tercih yaparak, Seçtiği konunun gerekçelerini açıkça ortaya koyarakprojesini planlamış ve bu seçimin sorumluluğunu üstlenmiştir. Bu öğrencinin sergilediği benlik eğilimi aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Bağımsızlık
- B) Seçicilik
- C) Azim ve Kararlılık
- D) Kendine Güven (Öz Güven)
- E) Merak
2. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde yer alan “yetkin ve erdemli insan” öğrenci profilinde aşağıdakilerden hangisi “estetik” bireyin özellikleri arasında yer alır?
- A) Sağlıklı beslenen ve düzenli spor yapan
- B) Güzelliğe duyarlı ve ölçülü
- C) Bağımsız ve özgür düşünen
- D) Eleştirel düşünen ve araştırmacı
- E) Yiğit ve mert
3. Bir öğrenci, uzun süren bir çalışma sürecinde dikkatini dağıtabilecek unsurlara rağmen belirlediği hedefe ulaşmak için zamanını planlı biçimde kullanır. Çalışma sırasında zihinsel ve bedensel enerjisini gereksiz uğraşlara yöneltmeden, sürecin gerektirdiği etkinliklere yoğunlaştırır ve çalışmasını sürdürülebilir bir biçimde tamamlar. Bu öğrencinin sergilediği entelektüel eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Sistematiklik
- B) Azim ve Kararlılık
- C) Muhakeme
- D) Analitiklik
- E) Odaklanma
4. Bir öğrenci, grup çalışması sırasında arkadaşlarından birinin sessizleştiğini ve çalışmaya katılmakta zorlandığını fark eder. Bu durumu dikkate alarak arkadaşının ne hissettiğini anlamaya çalışır, onu konuşmaya teşvik eder ve grup içinde kendini daha rahat ifade edebilmesi için destek olur. Bu öğrencinin sergilediği sosyal eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Sorumluluk
- B) Empati
- C) Oyunseverlik
- D) Güven
- E) Girişkenlik
5. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde yer alan “yetkin ve erdemli insan” öğrenci profilinde aşağıdakilerden hangisi “sorgulayıcı” bireyin özellikleri arasında yer alır?
- A) Risk alan ve girişimci olma
- B) Eleştirel düşünme
- C) Meraklı olma
- D) Araştırmacı olma
- E) İş birliği yapma
6. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde yer alan “yetkin ve erdemli insan” öğrenci profilinde aşağıdakilerden hangisi “merhametli” bireyin özellikleri arasında yer alır?
- A) Kararlı ve iddialı olma
- B) Eleştirel düşünme ve problem çözme
- C) Risk alan ve girişimci olma
- D) Estetik duyarlılık gösterme
- E) Şefkatli, affedici ve paylaşımcı olma
7. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde yer alan “yetkin ve erdemli insan” öğrenci profilinde aşağıdakilerden hangisi “iradeli” bireyin özellikleri arasında yer alır?
- A) Kararlı, tutarlı ve sorumluluk alan
- B) Eleştirel düşünen ve araştırmacı olma
- C) Sağlıklı beslenen ve düzenli uyuyan
- D) Adil ve dürüst olma
- E) Sanatsal yeteneklerini bilen ve kullanan
8. Bir öğrenci, bir metinde verilen bilgileri dikkatle inceleyerek metindeki temel kavramlar arasındaki ilişkileri belirler. Bu ilişkilerden hareketle çıkarımlar yapar, benzer ve farklı durumları karşılaştırır ve ulaştığı sonucu gerekçeleriyle birlikte ifade eder. Süreç sonunda elde ettiği sonucun metindeki verilerle tutarlı olup olmadığını da kontrol eder. Bu öğrencinin sergilediği entelektüel eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Sistematiklik
- B) Eleştirel Bakma
- C) Analitiklik
- D) Muhakeme
- E) Gerçeği Arama
9. Bir öğrenci, karşılaştığı bir problemde daha önce öğrenilmiş çözüm yollarını aynen uygulamak yerine, geçmiş deneyimlerinden yararlanarak farklı bakış açıları geliştirir. Alışılmış kalıpların dışına çıkarak duruma uygun özgün bir çözüm üretir ve bu çözümü yeni bir ürüne dönüştürür. Bu öğrencinin sergilediği entelektüel eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Muhakeme
- B) Açık Fikirlilik
- C) Yaratıcılık
- D) Analitiklik
- E) Eleştirel Bakma
10. Bir öğrenci, hakkında farklı iddialar bulunan bir konuda ön yargılı davranmadan bilgi toplamaya çalışır. Kaynakları nesnel ölçütlerle inceler, çelişkili görünen bilgileri karşılaştırır ve doğru sonuca ulaşmak için sorgulamayı sürdürür. Ulaştığı sonucun doğruluğundan Emin olmak için gerekirse süreci yeniden gözden geçirir. Bu öğrencinin sergilediği entelektüel eğilim aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Eleştirel Bakma
- B) Açık Fikirlilik
- C) Gerçeği Arama
- D) Analitiklik
- E) Şüphe Duyma
11. “Biz, seçimlerimizde cüzi irade ile birlikte külli iradeyi de hesaba katarız.” cümlesini okuyan Emre, bu cümlede geçen kavramları araştırır. Külli iradenin, Allah’ın her şeyi içine alan mutlak ve sınırsız iradesi olduğunu; cüzi iradenin ise insana verilen özgürlük ve tercih etme kabiliyeti olduğunu öğrenir. Emre, sözü edilen cümle ile; I. akıl, II. emek, III. tevekkül kavramlarından hangileri arasında bağ kurabilir?
- A) Yalnız III
- B) II ve III
- C) I ve II
- D) I, II ve III
12. Sürdürülebilirlik; doğal çevreyi ve kaynakları, gelecek nesillerin haklarını gözeterek kullanma ilkesidir. Aşağıdaki hadislerin hangisinde bu ilkeye yönelik bir hatırlatma yer almaz?
- A) İmanın yetmiş küsur şubesi vardır. Bunların en üstünü ‘Allah’tan başka ilah yoktur.’ sözüdür. En alt derecesi ise yoldaki eziyet veren şeyleri kaldırmaktır.
- B) Her kim ölü bir toprağı bakımını sağlayarak canlandıracak olursa bundan dolayı sevap kazanır.
- C) Bir akarsuyun kenarında abdest alıyor olsanız bile suyu israf etmeyiniz.
- D) Müslüman ağaç diker de onun meyvesinden bir insan veya hayvan yerse muhakkak yenilen o şey, ağacı diken kimse için sadaka olur.
13. Hz. Muhammed (sav.), olumsuz ve kötümser bir yaşam algısı barındıran uğursuzluk düşüncesinden hoşlanmazdı. Bunun yerine olayları iyimser bir bakış açısıyla hayırlı ve uğurlu saymayı tercih ederdi. Çevresindeki insanları da bunun gibi boş ve asılsız düşüncelerden arındırmaya çalışırdı. Hz. Muhammed’in (sav.), bu tutumu ile; I. hurafelere karşı farkındalık kazandırma, II. olayların yapıcı bir anlayışla değerlendirilmesini sağlama, III. davranışlarda ihlaslı olmanın önemini vurgulama amaçlarından hangilerini benimsediği söylenebilir?
- A) II ve II
- B) I ve III
- C) I ve II
- D) I, II ve III
14. İnsanın, emeği ile elde edeceği sonuç arasında güçlü bir ilişki vardır. Bu emeğe “fiilî dua” demek mümkündür. Örneğin derslerinde başarılı olmak için sadece dua eden bir kişiye “Duana çalışmayı da ekle.” diyerek onu fiilî duaya yönlendirmek gerekir. Çünkü İslam öncelikle emek harcamayı, sonra Allah’tan yardım istemeyi tavsiye eder. Bu metin aşağıdaki kavramlardan hangisine doğrudan örnek oluşturur?
- A) İrade
- B) Kader
- C) Tevekkül
- D) Başarı
15. İslam’da yalnızca insanların haklarından söz edilmez, yaratılmış bütün varlıkların haklarına dikkat çekilir. İnsandan bu haklara uygun hareket etmesi, diğer varlıklara karşı duyarlı ve merhametli olması beklenir. İnsan bu sayede daha paylaşımcı ve özverili bir hâle gelir. Bu metinde asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
- A) İnsan üstün niteliklerle yaratılmış bir varlıktır.
- B) İnsan, tercihlerinin sonuçlarından sorumludur.
- C) Din insanı yanlızlık hissinden kurtarmak ister.
- D) Din insanın kişilik gelişimine katkıda bulunur.
16. Hz. Muhammed (sav) Hayber Kuşatması’nda komutan olarak görevlendirdiği Hz. Ali’ye şöyle demiştir: “Hayber’e sükûnetle gir, sonra orada bulunanları Allah’ın dinine davet et. Şunu bil ki tek bir kişinin bile senin aracılığınla Müslüman olması, en değerli ganimetlere sahip olmandan daha hayırlıdır.” Bu metinde Hz. Muhammed’in (sav) öne çıkan özelliği aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Daima adaletli davranılmasını istemiştir.
- B) İslam’ın insanlara ulaştırılmasını öncelemiştir.
- C) İnsani ilişkilerde dengeli olunmasını önemsemiştir.
- D) Görevlendirmelerde liyakati esas almıştır.
17. “Sen onlara Allah’ın lütfu sayesinde yumuşak davrandın. Eğer katı kalpli ve kaba olsaydın onlar etrafından dağılır giderlerdi. Onları affet, onların bağışlanmasını dile; iş hakkında onlara danış, karar verince de Allah’a güven. Doğrusu Allah, kendisine güvenenleri sever.” (Âl-i İmrân süresi, 159. ayet) Bu ayette aşağıdaki kavramların hangisine vurgu yapılmamıştır?
- A) Emek
- B) İstişare
- C) Merhamet
- D) Tevekkül
18. Meyve ağaçlarının budanma zamanıydı. Babasına yardım eden Ömer, merakla sordu: “Baba! Dalları neden kesiyorsun, yazık değil mi?” Baba, oğluna gülümseyerek şöyle dedi: “Budama işlemi, ağaçlarımızın daha iyi gelişmesi ve verimini artırması için kullandığımız bir yöntemdir. Şöyle ki kestiğimiz yerlerden yeni dallar çıkar, zamanla büyür ve gürleşir. Bu sayede ağaçlarımızdan daha çok ürün alabiliriz.” Bu metne göre budama işleminin faydaları ile zekât ibadetinin aşağıdaki sonuçlarından hangisi benzeşmektedir?
- A) İnsanın iç huzurunu artırması
- B) Malı bereketlendirmesi
- C) Toplumsal barışa katkı sağlaması
- D) Toplumdaki gelir dağılımını dengelemesi
19. Mekkeli müşriklerin ileri gelenleri Hz. Muhammed’e (sav.) gelerek “Biz senin yanına geldiğimizde fakir ve zavallı insanları yanından kov. Biz o insanlarla bir arada olmaktan hoşlanmıyoruz. Çünkü biz, toplumun seçkin kişileriyiz.” dediler. Hz. Peygamber onların bu isteğini kabul etmedi. Bu olay, Hz. Muhammed’in (sav.) aşağıdaki özelliklerinden hangisine örnek oluşturur?
- A) Verdiği sözü yerine getirir, emanete sahip çıkardı
- B) İnsanlar arasında ayrım yapılmasına izin vermezdi.
- C) İnsanların sevinç ve üzüntülerini paylaşırdı.
- D) Yetimler, hastalar ve yaşlılarla ilgilenirdi
20. Hz. Peygamber bir yandan insanları infaka teşvik ederken diğer yandan da yakın akrabaların ve mirasçıların mağdur edilmemesini tavsiye etmiştir. Böylece, geride kalanların onurlu bir şekilde yaşam sürmelerinin sağlanmasını istemiştir. Veda Haccı sırasında hastalanan ve tüm malını Allah yolunda bağışlamak isteyen bir sahabiye “Mirasçılarını kimseye muhtaç olmayacak şekilde bırakman, insanlara el açar vaziyette bırakmandan daha iyidir.” diyerek konunun önemini hatırlatmıştır. Bu metinde aşağıdaki hususların hangisi vurgulanmaktadır?
- A) Başkalarının hakkına girmeden meşru yollarda çalışılması
- B) Servetin topluma yayılarak fakirlik probleminin ortadan kaldırılması
- C) Kişilerin, hayatlarını sürdürmeleri için gerekli malı kazanması
- D) Ailenin ekonomik yönden sıkıntı çekmemesi için gereken önlemin alınması
