1. Zeynep, sınıfta yeni başlayan ve konuşmakta zorlanan bir öğrenciyle yakından ilgilenmiştir. Onunla teneffüslerde vakit geçirmiş, arkadaş grubuna dahil olmasına yardımcı olmuştür. Bu sayede öğrencinin kendine güveni artmış ve sınıfa uyumu hızlanmıştır. Zeynep’in davranışı Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'nde öne çıkan hangi erdemle doğrudan ilişkilidir?
- A) Vatanseverlik
- B) Estetik duyarlılık
- C) Eleştirel düşünme
- D) Girişimcilik
- E) Merhamet
2. Emir, sosyal medyada Türkçenin yanlış ve özensiz kullanıldığını fark etmiş ve bu konuda farkındalık oluşturmak istemiştir. Arkadaşlarıyla birlikte “Diline Sahip Çık!” başlıklı bir okul içi kampanya yürütmüştür. Etkinlik kapsamında posterler hazırlanmış, küçük yarışmalar düzenlenmiştir. Emir’in bu davranışı Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli kapsamında en çok hangi değerle örtüşmektedir?
- A) Estetik
- B) Sorumluluk
- C) Saygı
- D) Girişimcilik
- E) Vatanseverlik
3. Aşağıdakilerden hangisi Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nde yer alan kavramsal becerilerden biri değildir?
- A) Yansıtma
- B) Sınıflandırma
- C) Tahmin etme
- D) Çözümleme
- E) Etiketleme
4. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'nde yer alan “ontolojik bütünlük” yaklaşımı aşağıdakilerden hangisini vurgular?
- A) Bireyin sadece akademik hedeflerine ulaşması
- B) İnsan varlığının bütün yönleriyle dikkate alınması
- C) Eğitimin yalnızca fiziksel gelişime odaklanması
- D) Bilginin ezberlenerek aktarılması
- E) Rekabetçi bireyler yetiştirilmesi
5. Arda, okul bahçesinde yere düşmüş ve ıslanmış bir kitap bulmuştür. Kitabın sahibini bulamayınca, zarar görmemesi için kütüphaneye teslim etmiş ve ertesi gün öğretmene bilgi vermiştir. Ayrıca sınıf panosuna kitapla ilgili bir not asmıştır. Arda’nın bu davranışı Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli kapsamında aşağıdakilerden hangisiyle en güçlü biçimde ilişkilidir?
- A) Bireysel farklılık
- B) Ahlaki tutarlılık
- C) Zihinsel yeterlilik
- D) Sanatsal yetenek
- E) Teknik donanım
6. Okulun kütüphanesinde kitapların kategorilere göre ayrılmadığını fark eden Mert, öğretmenine bu durumu bildirmiş ve bir etiketleme sistemi önerisinde bulunmuştür. Gönüllü bir grupla çalışarak kitapları türlerine göre ayırmış ve kullanıcılar için kolaylık sağlamıştır. Mert’in bu tutumu aşağıdakilerden hangisiyle en çok ilişkilidir?
- A) Sosyal-duygusal denge
- B) İnisiyatif alma ve problem çözme
- C) Görsel öğrenme becerisi
- D) Geleneksel bilgi aktarımı
- E) Estetik farkındalık
7. Aksiyolojik olgunluk, Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’ne göre aşağıdakilerden hangisini ifade eder?
- A) Bilişsel yeterliliklerin teknik sınavlarla ölçülmesi
- B) Öğrencinin değer temelli estetik ve ahlaki yargı geliştirmesi
- C) Akademik olarak başarılı bireylerin öne çıkarılması
- D) Öğrenme süreçlerinde yalnızca ezbere dayalı ilerleme
- E) Sadece kurallara uyan bireyler yetiştirilmesi
8. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin nihai hedefi aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Sınav başarılarını artırmak
- B) Bireyci ve rekabetçi toplumu beslemek
- C) Ahlaklı, erdemli, bilge ve yetkin insan yetiştirmek
- D) Akademik sıralamada öne geçmek
- E) Ezber odaklı eğitim sistemini sürdürmek
9. Aşağıdakilerden hangisi Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli'nin temelini oluşturan yaklaşımlardan biri değildir?
- A) Bireyin yalnızca bilişsel gelişiminin esas alınması
- B) Yetkin ve erdemli insan yetiştirmeye odaklanma
- C) Öğrenme sürecinde değer, bilgi ve becerinin bütüncül biçimde inşası
- D) Ontolojik, epistemolojik ve aksiyolojik bütünlüğün gözetilmesi
- E) Kalbiselim, aklıselim ve zevkiselim denge anlayışının benimsenmesi
10. Bir öğrenci grubu, okul gezisinin iptal edilmesine tepki göstererek sosyal medyada paylaşım yapmayı planlamıştır. Eda, bu paylaşımın okulun imajına zarar verebileceğini düşündüğü için grubu uyarmış ve çözüm olarak rehber öğretmene birlikte gitmeyi önermiştir. Grup bu öneriyi kabul etmiş ve sorun büyümeden çözülmüştür. Eda’nın bu yaklaşımı Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’ne göre hangi becerilerle ilişkilidir?
- A) Risk alma ve sorgulama
- B) Duygusal farkındalık ve karar verme
- C) Otoriteye karşı duruş
- D) Rekabetçilik ve özgüven
- E) Saygı ve bireysel özgürlük
11. Aşağıda ki tabloda zekat verilen mallar ve zekat verilecek oranları yazılmıştır. Bu tabloya bakarak hangi oranların yanlış yazıldığını işaretleyiniz?
- A) III, IV ve VI
- B) III ve IV
- C) II, III ve IV
- D) III, V ve VI
12. Kerem kitapta verilen etkinliği cevaplayarak derse gelmiştir. Öğretmen bütün cevapların doğru olmadığını söyleyerek cevaplarını kontrol etmesini istemiştir. Kerem hangi soruları düzeltirse tabloyu doğru şekilde tamamlamış olur?
- A) 2 - 6
- B) 1 - 6
- C) 2 - 3
- D) 2 - 4
13. Hz. Musa (a.s.) ile ilgili hazırlanan aşağıdaki tablonun Doğru/Yanlış bölümünde kaç tane hata yapılmıştır?
14. (I) Akıl ve irade sahibi olan insan; düşünce, söz ve davranışlarında özgür bir varlıktır. (II) İnsan aklını kullanarak iyi ile kötüyü, doğru ile yanlışı ayırt edebilir. (III) İslam dinine göre Allah’ın emir, yasak ve öğütlerine insanın muhatap olmasının sebebi, onun akıl ve irade sahibi olmasıdır. (IV) Allah insanlara kutsal kitaplar ve peygamberler göndererek iyiyi-kötüyü, doğruyu-yanlışı bildirmiş, ancak seçme-tercih etme konusunda insanı özgür bırakmamıştır. (V) İnsan akıl ve irade sahibi bir varlık olarak bu yaptığı seçimlerden Allah katında sorumludur. Verilen paragrafın anlam bütünlüğüne aykırı olan cümle ya da cümleler hangi seçenekte verilmiştir?
- A) II ve IV.
- B) IV ve V.
- C) I ve IV.
- D) Yalnız IV.
15. İnsanlar din ve inanç hürriyetine sahiptir. Bunun için diğer din, örf ve âdetlere saygı göstermek gerekir. Çünkü başkalarının din, örf ve âdetlerine saygı göstermek insanları birbirlerine yaklaştırıp dünya barışına katkı sağlar. Ancak İnsanların zayıflıklarını kullanarak onları kandırmak ve bir görüşe körü körüne bağlamaya zorlamak doğru değildir. Bu paragrafta aşağıda verilenlerden hangisi eleştirilmektedir?
- A) İnanca saygı
- B) İstismarcı misyonerlik
- C) Hoşgörü
- D) İnanç hürriyeti
16. - - - - insanları aldatmak ve onları zarara uğratmak bü- tün dinlerce kötü bir davranış olarak nitelendirilmiştir. Bu cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
- A) Yalan söyleyerek
- B) Doğru söyleyerek
- C) Cimrilik ederek
- D) Gıybet ederek
17. “Ey inananlar! Adaleti tam yerine getirerek Allah için şahitlik edenler olun, kendinizin, ana babanızın ve yakınlarınızın aleyhinde bile olsa (şahitlik ettiğiniz kimseler) zengin veya fakir de olsalar (adaletten ayrılmayın)…” (Nisâ süresi, 135. ayet) Bu ayet aşağıdaki evrensel öğütlerden hangisi ile ilişkilendirilebilir?
- A) Yardımsever olmak
- B) Zararlı alışkanlıklardan kaçınmak
- C) Başaklarının inançlarına hoşgörülü olmak
- D) Başkalarına zarar vermemek
18. • “Görmüyorlar mı ki biz, kudretimizin eseri olmak üzere onlar için birçok hayvan yarattık…” (Yâsîn süresi, 71. ayet) • “Tanrı çeşit çeşit yabani hayvan, evcil hayvan, sürün gen yarattı…” (Kitab-ı Mukaddes, Tekvin, 1/25) • “Bu bilgeliğe erenler her şeye aynı gözle bakarlar. Sonsuz ruhu; bir rahipte, bir inekte, bir filde, bir köpekte görürler.” (Bhagavat Gita, 5/18) Verilen bu ayet ve özlü sözlerden aşağıdaki sonuçlardan hangisiçıkarılamaz?
- A) Bütün hayvanları Allah yaratmıştır.
- B) Yaratıcı, çeşit çeşit hayvanlar yaratmıştır.
- C) İnsanların bakış açısı hayvanlara yaklaşımını etkiler.
- D) Evcil hayvanlar yabani hayvanlardan daha değerlidir
19. “Elinizde bir ağaç fidanı varken kıyamet kopmaya baş- lasa dahi, onu dikecek kadar zamanınız varsa mutlaka dikin!” (Hadis-i şerif) Bu hadis aşağıdaki evrensel öğütlerden hangisi ile ilişkilendirilebilir?
- A) Zararlı Alışkanlıklardan Kaçınmak
- B) Yardımseverlik
- C) Başkalarına zarar vermemek
- D) Doğayı korumak
20. Hz. Muhammed (sav.), insanlara ırk, cinsiyet, zenginlik ve makamlarına göre davranmamış, elinden gelen desteği sağlamaya çalışmıştır. Buna göre aşağıdaki ayet veya hadislerden hangisi Hz. Muhammed (sav.)’in bu tutumunu ifade eder?
- A) “… Eğer bilmiyorsanız bilenlere sorunuz.” (Enbiya süresi, 7. ayet)
- B) “Haccı da umreyi de Allah için tamamlayın...” (Bakara süresi, 196. ayet)
- C) “Sizin en hayırlınız insanlara faydalı olanınızdır.” (Hadis-i şerif)
- D) “İlim öğreniniz ve onu insanlara öğretiniz.” (Hadis-i şerif)
