1. İslam dinindeki temel haklardan biri de dinin korunması hakkıdır. İnsanlar, öncelikle bir dini kabul edip-etmeme ve kabul ettiği dinin ibadetlerini yerine getirme özgürlüğüne sahiptir. Ayrıca dinin doğru ve sağlam kaynaklardan öğrenilmesi, dinde dayanağı olmayan ve daha sonra oluşan yanlış inanç ve uygulamalardan uzak durulması da bu hak kapsamında dikkat edilmesi gereken hususlardır. Aşağıdaki ayet ve hadislerden hangisi sözü edilen hakkın diğerlerinden farklı bir yönüne değinmektedir?
- A) “Her kim İslam’da kötü bir çığır açarsa o kişiye onun günahı vardır.” (Hadis)
- B) “Sözlerin en hayırlısı Allah’ın kitabı Kur’an-ı Kerim’dir. Yolların en hayırlısı Muhammed’in yoludur. İşlerin en kötüsü sonradan ortaya çıkarılan bidatlerdir.” (Hadis)
- C) “Ağzınıza geldiği gibi yalan yanlış konuşarak ʻBu helaldir, bu haramdır’ demeyin. Çünkü Allah hakkında asılsız şey söylemiş olursunuz. Allah hakkında asılsız şey söyleyenler de kesinlikle kurtuluşa eremezler.” (Nahl suresi, 116. ayet)
- D) “De ki: ‘Gerçek, Rabb’inizden gelendir. Artık dileyen iman etsin dileyen inkâr etsin.” (Kehf suresi, 29. ayet
2. Ant olsun zamana ki insan gerçekten ziyan içindedir. Ancak iman edip de salih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler başka (onlar ziyanda değillerdir). (Asr suresi) Verilen sureden hareketle bir özlü söz üretilmek istendiğinde aşağıdakilerden hangisinin söylenmesi uygun olmaz?
- A) İyilik kumbaranı doldurmak için geç kalma!
- B) Vakit hızla geçer, yakalamak sana düşer!
- C) Kalbini besle, doğruyu eyle!
- D) Önce hakikati tavsiye et, sonra yaparsın elbet!
3. Tabloda Hz. Yusuf’un Kur’an-ı Kerim’de geçen sözleri ile bunlarla ilgili mesajlar eşleştirilmek istenmiştir. Buna göre, numaralanmış ayetlerden hangileri yer değiştirirse tablo doğru olur?
- A) II ve IV
- B) III ve IV
- C) I ve II
- D) I ve III
4. Medine Sözleşmesi, Medine’de barış ve huzur ortamını sağlamak için 622 yılında Müslümanlar ve Yahudiler arasında imzalanmıştır Antlaşmada yer alan, • Müslümanlar ile Yahudiler barış içinde yaşayacaktır. • Yahudiler, kendi inanç ve ibadetlerinde serbest olacaktır. • Medine’de yaşanan savaş sonrasında herkes kendi giderlerini karşılayacaktır. maddelerinin aşağıdaki temel haklardan hangisini korumaya yönelik olduğu söylenemez?
- A) Dini
- B) Nesli
- C) Malı
- D) Canı
5. Görselde bilgileri verilen projenin aşağıdakilerden hangisini gerçekleştirmeyi amaçladığı söylenemez?
- A) Sağlığın korunması
- B) Çevre kirliliğinin önlenmes
- C) Organik tarımın desteklenmesi
- D) İsraftan kaçınılması
6.
Dünyaya geldiğim anda
Yürüdüm aynı zamanda
İki kapılı bir handa
Gidiyorum gündüz gece
Bu dizelerde insan ile ilgili aşağıdaki özelliklerden hangisine değinilmiştir?
- A) Diğer varlıklardan üstün yaratıldığına
- B) Ecelinin, ezelden takdir edildiğine
- C) Sınırlı bir ömre sahip olduğuna
- D) Ölümden sonra hesaba çekileceğine
7.
Öğretmen, tahtaya yazdığı şu ayetleri öğrencilerin yorumlamasını ister.
I. “Ey iman edenler! Hiçbir alışverişin, dostluğun ve kayırmanın olmadığı kıyamet günü gelmeden önce size rızık olarak verdiklerimizden Allah için harcayın.” (Bakara suresi, 254. ayet)
II. “Onların mallarında muhtaç ve yoksullar için bir pay vardır.” (Zâriyât suresi, 19. ayet)
III. “Allah’a ve ahiret gününe inanmadığı hâlde sırf insanlara gösteriş olsun diye mallarını harcayanlar gibi başa kakıp eziyet etmek suretiyle sadakalarınızı boşa çıkarmayın.” (Bakara suresi, 264. ayet)
IV. “Mallarını Allah yolunda sarf edenlerin durumu, her başağında yüz tane olmak üzere yedi başak veren tane gibidir. Allah dilediğine kat kat verir.” (Bakara suresi, 261. ayet)
Bu ayetler ile ilgili aşağıdaki yorumlardan hangisi yanlıştır?
- A) III. ayette, yardım edilirken riyadan kaçınılması gerektiği hatırlatılmıştır.
- B) IV. ayette, hayır için harcanan malların aslında kazanım olduğu vurgulanmıştır.
- C) II. ayette, zekât verecek kişinin özelliklerine değinilmiştir.
- D) I. ayette, infak kavramına dikkat çekilmiştir.
8.
İslam dininde yaşam hakkı, kişisel bir hak olmanın ötesinde sorumluluk konusudur. Hukuki olarak bir kişinin başkasının canına kast etmesi suç olarak değerlendirildiği gibi kendine zarar vermesi de günah kabul edilmiştir.
Bu parçada değinilen hususları önemseyen bir kişinin;
I. iş sağlığı ve güvenliği,
II. trafik farkındalığı,
III. ilk yardım
eğitimlerinden hangilerine katılması beklenir?
- A) I ve II
- B) I, II ve III
- C) I ve III
- D) II ve III
9.
Aşağıda Hz. Muhammed’in (sav.) hadislerinde yer alan bazı dualar verilmiştir.
Huşû duymayan kalpten, doymayan nefisten, fayda vermeyen ilimden sana sığınırım.
Haktan ayrılmaktan, ikiyüzlülükten ve kötü ahlaktan sana sığınırım.
Acizlikten, tembellikten, cimrilikten, korkaklıktan sana sığınırım.
Bu dualarda Allah’tan yardım istenen ortak husus aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Doğru iletişim
- B) Öz denetim
- C) Cömertlik
- D) Başarı
10.
Birbirinden farklı kabiliyetleri ve gereksinimleri olan insanlar için birlikte yaşamın belirli kuralları vardır. Bu kurallar öncelikle insan ilişkilerinin sağlıklı bir zeminde gelişmesini sağlar. Öteki taraftan “en güzel biçimde” yaratılan insanın diğer varlıklarla ilişkilerinde bu saygınlığını korumasına yardımcı olur.
Bu parçanın konusu aşağıdaki ayetlerden hangisi ile örtüşmemektedir?
- A) “Ey iman edenler! Karşılıklı rızaya dayanan ticaret dışında mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin.” (Nisâ suresi, 29. ayet)
- B) “Şüphesiz ki Allah adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder; hayâsızlığı, fenalığı ve haddi aşmayı yasak eder.” (Nahl suresi, 90. ayet)
- C) “Ölçtüğünüz zaman tastamam ölçün ve doğru terazi ile tartın. Bu, hem daha iyidir hem de neticesi bakımından daha güzeldir.” (İsrâ suresi, 35. ayet)
- D) “Göklerin ve yerin gaybı Allah’a aittir. Bütün işler ona döndürülür. Ona ibadet ve tevekkül et. Rabb’in, yaptıklarınızdan habersiz değildir.” (Hûd suresi, 123. ayet)
11. Toplumsal yasalar, toplumun huzur ve barışını sağlamak, fertlerin güven içinde ve mutlu bir şekilde yaşamalarına ortam hazırlamak için konmuş kurallar, kalıcı değer ve ilkelerdir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi toplumsal yasalar kapsamında değerlendirilemez?
- A) Evrenin işleyişi hakkında araştırma yapmak
- B) Akraba ve komşularla iyi ilişkiler kurmak
- C) Kul hakkına riayet etmek
- D) İhtiyaç sahiplerine yardım etmek
12. Kadir Sami Bey; ihtiyaç sahibi kimselere, sahip olduğu mallardan 1/40 (%2,5) oranında vererek zekât ibadetini yerine getirmiştir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi Kadir Sami Bey’in, zekâtını verdiği mallardan biri olamaz?
- A) Koyun
- B) Altın
- C) Para
- D) Buğday
13. “... Yapmakta olduğunuz şeylerden mutlaka sorguya çekileceksiniz.” (Nahl suresi, 93. ayet) “Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik. İster şükredici olsun ister nankör.” (İnsân suresi, 3. ayet) “Bir şeyi dilediği zaman, O’nun emri o şeye ancak “Ol!” demektir. O da hemen oluverir.” (Yâsin suresi, 82. ayet) “... Şüphesiz Allah istediği hükmü verir.” (Mâide suresi, 1. ayet) Verilen ayetler aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ilişkilendirilemez?
- A) Cüz’i irade
- B) Tevekkül
- C) Sorumluluk
- D) Külli irade
14. Sadaka-i cariye; insana, öldükten sonra da sevap kazandıran amellerdir. Hz. Muhammed (sav.) bu konuda şöyle buyurmuştur: “Bir insan öldüğünde şu üç şey dışında amel defteri kapanır: Kalıcı hayır işleri, faydalanılan ilim ve kendisine dua eden hayırlı evlat.” Buna göre, salgın hastalık yaşanan bir toplumda aşağıdakilerden hangisini yapmak sadaka-i cariye kapsamında değerlendirilir?
- A) İhtiyaç sahiplerine gıda yardımı yapmak
- B) Hastaların iyileşmesi için dua etmek
- C) Hastalığa karşı ilaç geliştirmek
- D) Devletçe alınan tedbir ve kararlara uymak
15. “Medyen halkına da kardeşleri Şuayb’ı peygamber olarak gönderdik. Dedi ki: Ey kavmim! Allah’a kulluk edin, sizin ondan başka tanrınız yoktur. Size Rabbinizden açık bir delil gelmiştir; artık ölçüyü, tartıyı tam yapın, insanların eşyalarını eksik vermeyin…” (A’râf suresi, 85. ayet) Hz. Şuayb’ın (as.) bu ayetteki sözleri, İslam’ın; I. dinin, II. malın, III. canın korunması ilkelerinden hangileriyle ilgilidir?
- A) Yalnız I.
- B) Yalnız III.
- C) II ve III.
- D) I ve II.
16.
Bu sabah sağa sola kayarak ilerleyen bir otomobil geçti yanımızdan. O an yüreğimiz ağzımıza geldi âdeta. Yolun buzlu olması nedeniyle hâkimiyetini kaybeden sürücü, kaldırıma çarparak durabildi. O esnada yolda başka bir araç veya yayanın olmaması muhtemel bir kazayı önledi. Hemen kaza yapan aracın yanına gittik. Neyse ki sürücünün durumu iyiydi. Babam sürücüye “Geçmiş olsun, verilmiş sadakanız varmış.” dedi.
Aşağıdaki hadislerden hangisi bu metindeki tırnak işareti ile belirtilen sözle anlamca aynı doğrultudadır?
- A) “Her iyilik ve güzel iş bir sadakadır.”
- B) “Az sadaka, çok belayı önler.”
- C) “Sadaka vererek rızkınızı bollaştırın.”
- D) “Yoldaki rahatsızlık veren şeyi kaldırmak sadakadır.”
17.
Hz. Ömer, aldığı bir arazi için “Ömrüm boyunca böyle güzel ve kıymetli araziye sahip olmamıştım.” diyerek ona verdiği değeri belirtmiş ve daha sonra bu arazinin gelirini ihtiyaç sahiplerine bırakmıştır.
Hz. Ömer’in bu davranışı aşağıdaki ayetlerden hangisinde verilmek istenen mesajla örtüşmektedir?
- A) “Ey iman edenler! Allah’a ve ahiret gününe inanmadığı halde insanlara gösteriş olsun diye malını harcayan kimse gibi sadakalarınızı başa kakmak ve gönül kırmak suretiyle boşa çıkarmayın...” (Bakara sûresi, 264. ayet.)
- B) “Öyleyse sakın yetimi ezme! El açıp isteyeni de sakın azarlama!” (Duhâ sûresi, 9 ve 10. ayetler)
- C) “Allah o su ile size; ekin, zeytin, hurma ağaçları, üzümler ve her türlü meyvelerden bitirir. Elbette bunda düşünen bir kavim için bir ibret vardır.” (Nahl sûresi, 11. ayet)
- D) “Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda harcamadıkça gerçek iyiliğe asla erişemezsiniz...” (Âl-i İmrân sûresi, 92. ayet)
18.
Allah insana, iyiyi kötüden ayırt edebilmesi için akıl ve düşünme yeteneği vermiştir. Ayrıca kitaplar ve peygamberler göndererek doğru ile yanlışı bildirmiş ancak onu seçimlerinde serbest bırakmıştır. Dolayısıyla insan herhangi bir işi yapıp yapmamaya kendi iradesiyle karar verir ve tercihleri sonucunda yaptığı davranışın sorumluluğu da kendisine aittir.
Aşağıdaki ayetlerden hangisi bu metinde anlatılanlarla ilişkilendirilemez?
- A) “Şüphesiz biz ona yolu gösterdik. İster şükredici olsun ister nankör.” (İnsan sûresi, 3. ayet)
- B) “De ki: “Hak, Rabb’inizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkâr etsin.” (Kehf sûresi, 29. ayet)
- C) “Şüphesiz biz her şeyi bir ölçüye göre yarattık.” (Kamer sûresi, 49. ayet)
- D) “Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır…” (Bakara sûresi, 256. ayet)
19.
• “Ölçtüğünüz zaman tastamam ölçün ve doğru terazi ile tartın. Bu, hem daha iyidir hem de neticesi bakımından daha güzeldir.” (İsrâ sûresi, 35. ayet) • “Ey iman edenler! Karşılıklı rızaya dayanan ticaret hâli müstesna, mallarınızı bâtıl (haksız ve haram yollar) ile aranızda yemeyin…” (Nisâ sûresi, 29. ayet)
Bu ayetler, evrendeki;
I. biyolojik,
II. toplumsal,
III. fiziksel
yasalardan hangileriyle ilgilidir?
- A) Yalnız I.
- B) Yalnız II.
- C) II ve III.
- D) I ve III.
20.
Kahramanmaraş'ın Elbistan ilçesinde hayırsever bir vatandaş, bir bakkala girerek ihtiyaç sahibi ailelerin, veresiye defterindeki borçlarını ödedi ve bu ailelere verilmek üzere birer torba un parası bıraktı. Bakkal sahibi, olayla ilgili şunları anlattı: “Genç bir adam bakkala geldi ve borcunu ödemekte zorlanan müşterimin olup olmadığını sordu. Söylediğim kişilerin borçlarını hesaplatıp ödedi. Kim olduğunu sorduğumda ise ‘Sağ elin verdiğini sol el bilmemelidir.’ hadisini hatırlatarak ismini söylemekten kaçındı.
Metindeki yardımlaşma şeklinin;
I. İhtiyaç sahipleri tespit edilmelidir.
II. Yardım edilen kimselerin onuru zedelenmemelidir.
III. Yardım etmeye akraba ve yakınlardan başlanmalıdır.
ilkelerinden hangileriyle ilgili olduğu söylenebilir?
- A) II ve III.
- B) Yalnız I.
- C) I, II ve III.
- D) I ve II.
