1. Tabloda “dinin korunması” ilkesi kapsamındaki genel hususlar ve bu hususlarla ilgili beyitler verilmek istenmiştir. Buna göre beyitlerden hangilerinde, verilen hususlara doğrudan dikkat çekilmektedir?
- A) I ve II
- B) II, III ve IV
- C) I, II ve IV
- D) I ve III
2. Hz. Ali’nin Habeşistan’a hicret eden kardeşi Cafer, Hz. Muhammed (sav.) hakkında o ülkenin yöneticisi olan Necaşi’ye şunları söylemiştir: “Biz, cahiliye zihniyetine sahip bir kavimdik… Bu haldeyken Allah; içimizden asil, doğru, emin, güvenilir, iffetli bildiğimiz birini peygamber olarak gönderdi. O; bize doğru söylemeyi, emanete riayet etmeyi, akrabayla iyi geçinmeyi, komşuları gözetmeyi öğretti. Bütün kötülük ve günahları, cana kıymayı haram kıldı. Yalancı şahitlik yapmaktan ve yetimin malına el uzatmaktan bizi men etti.” Bu parçaya göre Hz. Muhammed’in (sav.) aşağıdakilerden hangisini amaçladığı söylenemez?
- A) İnsanlık onurunu korumayı
- B) Nitelikli değişikliklere öncülük etmeyi
- C) İnanç özgürlüğünü sağlamayı
- D) Evrensel ahlaki değerleri benimsetmeyi
3. Hz. Muhammed’in (sav.), “alışveriş ahlakı’’ ile ilgili bir hadisi şema olarak verilmiştir. Aşağıdakilerden hangisi bu hadis ile teşvik edilen tutum ve davranışlardan biri değildir?
- A) Anlayış göstermek
- B) Cömert davranmak
- C) Emanete sadık kalmak
- D) Dürüst olmak
4. Aşağıda bazı trafik işaretleri ile ilgili görseller verilmiştir. Verilen görseller İslam dinindeki; I. canın, II. malın, III. dinin, IV. aklın korunması ilkelerinden hangileri ile ilişkilendirilebilir?
- A) I ve II
- B) I, II ve IV
- C) II ve III
- D) III ve IV
5. Hz. Hüseyin, dedesi Hz. Muhammed’in (sav.) nasıl biri olduğunu babası Hz. Ali’ye sorduğunda şöyle bir cevap almıştır: “Allah Resulü her zaman güler yüzlü, yumuşak huylu ve nazikti. Asla kötü huylu, katı kalpli, bağırıp çağıran, çirkin sözlü, kusur bulan bir kimse değildi. Hoşlanmadığı şeyleri görmezlikten gelir, kendisinden beklentisi olan kimseleri hayal kırıklığına uğratmaz ve onların isteklerini boşa çıkarmazdı.” Parçada Hz. Muhammed (sav.) ile ilgili aşağıdakilerden hangisi anlatılmaktadır?
- A) İyi bir aile babası olduğu
- B) Paylaşımcı kimliği ile öne çıktığı
- C) Nezaket kurallarını dikkate aldığı
- D) Haksızlıklarla mücadele ettiği
6. Ayet el-Kürsi olarak bilinen Bakara suresinin, 255. ayetinde; Allah’ın birliği vurgulanarak İslam’ın en temel ilkesi olan tevhit üzerinde durulmuştur. Bunun yanı sıra, kâinattaki bütün olayların onun ilmi, iradesi ve kudretiyle gerçekleştiğine değinilmiştir. Allah’ın bütün kâinatın sahibi olduğu, var ettiği şeylere nizam verdiği, bütün işlerin ancak onun izniyle gerçekleşeceği ayette geçen diğer hususlardır. Ayette ele alınan konular düşünüldüğünde aşağıdaki beyitlerden hangisinin bu konulardan farklı olana değindiği söylenebilir?
- A) Onun benzeri yoktur; hiç bir yüceden yanaO, çok yücedir amma, uzak değil insana
- B) Yarattığı her şeyde, bir mana ve maksat varDünyanın dengesidir, o yalçın yüce dağlar
- C) O; bütün gönüllere, ortaksız hükmedendirGönüldeki sözleri, dinleyip işitendir
- D) Başka bir kuvvet yoktur; ona karşı gelecekOnun var ettiğinin, zerresini silecek
7. (I) Allah, insanı akıl ve irade sahibi bir varlık olarak yaratmıştır. (II) Bu sebeple insan dünyadayken yaptığı küçük büyük her işten ahirette hesaba çekilecektir. (III) Bu bağlamda kader insanın hata ve yanlışlarına bir bahane kapısı olarak görülmekten çıkarılmalıdır. (IV) Zira kader, insanın yaptığı kötü işlerin sebebi değil sonucu olarak algılandığında bireyler kötülüklerden uzaklaşmaya gayret ederek tüm yaşamlarında daha hassas ve dikkatli olacaklardır. Bu metin ile ilgili aşağıdakilerden hangisini söylemek doğru olmaz?
- A) IV. cümlede, doğru bir kader anlayışının insan davranışlarına yönelik etkilerinden bahsedilmektedir.
- B) II. cümlede, insanın sorumluluk sahibi bir varlık olduğu vurgulanmaktadır.
- C) III. cümlede, kader ile hurafe ve batıl inançlar arasındaki ilişkiye atıfta bulunulmaktadır.
- D) I. cümle, insanın bilinçli davranışlar sergileme yetisine sahip olduğunun kanıtıdır.
8. Aşağıdaki görselde suyun belirli bir süreçte gerçekleşen dolaşımı anlatılmaktadır. Bu görsel, I. “…Rahman’ın yaratmasında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Gözünü çevir de bir bak, bir bozukluk görebiliyor musun?” (Mülk suresi, 3. ayet) II. “Gökten uygun ölçüde yağmur indirir, onu yeryüzünde tutarız. Kuşkusuz bizim onu gidermeye de gücümüz yeter.” (Mü’minûn suresi, 18. ayet) III. “Onlar, gökleri ve yeri yaratan Allah’ın kendi benzerlerini yeniden yaratmaya kadir olduğunu görmediler mi? Allah onlar için hakkında hiçbir şüphe bulunmayan bir ecel belirlemiştir...” (İsrâ suresi, 99. ayet) ayetlerinden hangilerinin mesajı ile aynı doğrultudadır?
- A) Yalnız I
- B) II ve III
- C) I, II ve III
- D) I ve II
9. GÖRMEDİM, DUYMADIM, BİLMİYORUM… İnsan, Allah’ın yarattığı varlıklar içerisinde akıl ve irade sahibi olması ile farklı bir yere sahiptir. Aklı ile iyiyi kötüden ayırt eden insan, iradesi ile tercihlerde bulunur. Yaptığı bu tercihlerin sonuçlarından da hesaba çekilir. Ancak bu gerçek karşısında bazı kişiler “Görmedim, duymadım, bilmiyorum...” tavrını sergileyerek umursamaz bir yaklaşım içerisine girerler. Bu durum A’râf suresi, 179. ayette şöyle dile getirilir: “Onların kalpleri vardır ama kavramazlar, gözleri vardır ama görmezler, kulakları vardır ama işitmezler. Parçada sözü edilen tavrı sergileyen kişi için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
- A) Fıtrata uygun hareket etmektedir.
- B) Sorumluluktan kaçınmaktadır.
- C) Öz denetim sahibidir.
- D) Cüzi iradesinin farkındadır.
10. Kötü yaşam koşullarında yetişmiş; biri girişken ve başarılı olmuş, diğeri ise hayata küsmüş iki kardeş varmış. Hayata kendini kapayana niçin bu durumda olduğu sorulduğunda, “Hâlimizi görüyorsunuz; başka ne yapabilirdim ki?” diye cevap vermiştir. Bu soru başarılı olana sorulduğunda ise o da aynı şekilde “Hâlimizi görüyorsunuz; başka ne yapabilirdim ki?” demiştir. Metinde sözü edilen durumdan hareketle aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
- A) Güzel sonuçlar elde etmek için çaba göstermek gerekir.
- B) Doğru kader anlayışı, insana yaşama ümidi kazandırır.
- C) İnsan, iradesi ile içinde bulunduğu şartları şekillendirebilir
- D) Külli iradeye yönelik konularda insanın da söz hakkı vardır.
11. “Allah ki ondan başka ilah yoktur; o diridir, her şeyin varlığı ona bağlı ve dayalıdır. Ne uykusu gelir ne de uyur. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi onundur. Onun izni olmadıkça katında hiçbir kimse şefaat edemez. Onların önlerinde ve arkalarında olanları o bilir. Onun ilminden hiçbir şeyi -dilediği müstesna- kimse bilgisi içine sığdıramaz. Onun kürsüsü gökleri ve yeri içine almıştır. Onları korumak kendisine zor gelmez. O yücedir, mutlak büyüktür.” (Bakara suresi, 255. ayet) Bu ayette aşağıdaki hususların hangisine değinilmemiştir?
- A) Allah’ın, kudret sıfatının neleri kapsadığına
- B) Tevhit ilkesinin temel özelliklerine
- C) Allah’ın kader kavramı ile ilgili kimi sıfatlarına
- D) Gayb âlemine dair bilgileri elde etmenin yollarına
12. Hz. Peygamber; Allah’tan vahiy geldikçe, vahiy kâtiplerinden birini çağırır ve onu hemen kâtiplere yazdırırdı. Yazılan ayetler Hz. Peygamber’e okunur ve gözden geçirilirdi. Bu şekilde inen bütün ayet ve sureler bizzat onun gözetiminde kayda geçirilmiş olurdu. Daha sonra, yazılan nüshalardan biri onun evinde muhafaza edilirdi. Bu nüshalar; Hz. Peygamber’in vefatından sonra, Hz. Ebubekir’in oluşturduğu komisyon tarafından bir araya getirilerek iki kapak arasında birleştirildi. İşte ilk defa meydana getirilen bu Kur’an’a “Mushaf” ismi verildi. Kur’an-ı Kerim, zamanla sözü edilen Mushaf esas alınarak çoğaltıldı ve böylece değişmeden günümüze kadar ulaştı. Bu metnin başlığı aşağıdakilerden hangisi olabilir?
- A) Kutsal Kitaplara İman
- B) Vahyin Gönderiliş Biçimleri
- C) Kur’an’ın Kitaplaştırılma Süreci
- D) Kur’an’ın Temel Konuları
13. “Yaptığın iş bir hardal tanesi ağırlığında bile olsa, bir kayanın içinde saklansa veya göklerde yahut yerin dibinde bulunsa yine de Allah onu açığa çıkarır. Kuşkusuz Allah; her şeyi bütün gizlilikleriyle bilir, o her şeyden haberdardır. Yavrucuğum! Namazını dosdoğru kıl, iyi olanı emret, kötü olana karşı koy, başına gelene sabret. İşte bunlar, kararlılık gerektiren işlerdendir. Küçümseyerek insanlardan yüz çevirme, ortalıkta böbürlenerek yürüme. Unutma ki Allah, gurura kapılıp kendini beğenen hiç kimseyi sevmez.” (Lokmân suresi, 16-18. ayetler) Buna göre Hz. Lokman; I. aile bağlarının güçlü tutulması, II. sosyal ilişkilerde özenli davranılması, III. Allah’a karşı sorumluluğun farkında olunması, IV. tevhit ilkesini zedeleyecek davranışlardan uzak durulması tutum ve davranışlarından hangilerini öğütlemektedir?
- A) I ve II
- B) II, III ve IV
- C) II ve III
- D) I ve IV
14. Hz. Muhammed (sav.), Kur’an-ı Kerim’i Müslümanlara genellikle on ayetlik bölümler halinde öğretirdi. Onlar ise bu ayetlerin manasını, ayetlerde yer alan emir ve yasakları öğrenip uygulamadan diğerlerine geçmezlerdi. Böylelikle, hem Kur’an-ı Kerim hem de onunla amel etmek birlikte öğretilmiş olurdu. Bu olayda Kur’an-ı Kerim ile ilgili; I. anlaşılmasında Hz. Muhammed’in (sav.) rehberlik ettiği, II. mesajlarının hayata aktarıldığı, III. parça parça indirildiği bilgilerinden hangilerine ulaşılabilir?
- A) I ve II
- B) II ve III
- C) Yalnız I
- D) Yalnız II
15. I. Kur’an inmemiştir ne dağ ne taşa Kur’an sana indi, oku ve yaşa II. Öncelikle kendini, okumayan bir insan Kur’an’ı anlayamaz, bilse de binbir lisan III. Kur’an denge çubuğu, hiç düşürme elinden Çünkü onsuz geçilmez, ince hayat telinden Bu dizelerin hangilerinde Kur’an-ı Kerim’in rehber oluşuna değinilmektedir?
- A) II ve III
- B) I, II ve III
- C) I ve III
- D) I ve II
16. “Ömür Dediğin” programına konuk olan Ömer Amca şu nasihatlerde bulundu: “Hayat şu veya bu şekilde gelip geçiyor. Hepimiz Allah’tan geldik ve ona doğru yönelmiş gidiyoruz. Önemli olan gök kubbede hoş bir seda bırakabilmek... Gençlere tavsiyem şudur: Ne kadar yaşayacaklarına değil nasıl yaşadıklarına odaklansınlar. Kendileri bu dünyadan göçtükten sonra da insanların faydalanacağı, arkalarından hayırla yâd edilecekleri işler bıraksınlar. Emin olsunlar ki çocuklarına bırakacakları en güzel miras bu olacaktır.” Bu parçada ifade edilen düşünceler İslam dininin aşağıdaki uygulamalarından hangisiyle doğrudan ilişkilendirilebilir?
- A) Zekât
- B) Sadaka-i cariye
- C) Fitre
- D) İnfak
17. Zekât, Allah’ın kesin emridir bize Malından ayırıp vermektir fakire Ulaşınca sen de zenginlik ölçüsüne Haydi koş, muhtaç gönüllere girmeye Bu dörtlükte zekât ile ilgili aşağıdaki konulardan hangisine değinilmemiştir?
- A) Kimlere verilebileceğine
- B) Farz bir ibadet olduğuna
- C) Ne kadar verilmesi gerektiğine
- D) Nisap miktarına
18. Hz. Muhammed’e (sav.) Medine’de yılın ilk mahsülü getirildiğinde ‘‘Allah’ım! Şehrimize, meyvelerimize, ölçü ve tartımıza bereket üstüne bereket ver!’’ diye dua eder, sonra o meyveyi yanında bulunan çocuklara ikram ederdi. Ülkemizde bu uygulamanın bir yansıması olarak ‘‘Çocuklar İçin Göz Hakkı’’ sloganıyla ücretsiz meyve reyonu kısa zamanda marketlerde yerini aldı. İşletmeciler, gelen çocuk misafirlerine meyve ikramında bulunarak onların gönüllerinde iyiliğe dair güzel hislerin oluşmasına zemin hazırladı. Bu metinde anlatılanlar sadakanın aşağıdaki işlevlerinden hangisi ile ilişkilendirilemez?
- A) Nimeti verene yöneltme
- B) Merhamet duygularını canlandırma
- C) Malı arındırma
- D) İnsanlar arasındaki bağı güçlendirme
19. Aşağıda; Ekrem, Tahir, Kemal ve Hüseyin’in sahip oldukları hayvan sayılarının yer aldığı bir grafik ve bu hayvanlar ile ilgili zekât miktarları verilmiştir. Bu bilgilere göre aşağıdakilerden hangisinin vermesi gereken zekât miktarı diğerlerinden daha azdır?
- A) Kemal
- B) Ekrem
- C) Tahir
- D) Hüseyin
20. HAYATIN RENKLENMESİ İÇİN BİR FIRÇA DARBESİ YETER İyiliği yaymak için ne paraya ne de eşyaya ihtiyaç vardır. Gönülden gelince; geçilen yol, alınan nefes bile iyilik saçar etrafa... İşte boyacılık yapan Ahmet’in hikâyesi de böyle başladı. Yaşadığı mahallede başlatılan iyilik hareketinden haberdar olunca o da bu hareketin bir parçası olmak istedi ve ağzından şu kelimeler döküldü: “Paylaşabilecek param yok fakat gidip ihtiyaç sahibi birinin evini boyayabilirim ve belki de onun hayatına renk katarım.” Bu metinden, I. Yapılan iyiliklerin mükâfatı Allah’tan beklenmelidir. II. Küçük gibi görünen iyilikler başkalarının yaşamını anlamlı kılabilir. III. İnsan, her durumda başkalarına yardım etme fırsatına sahiptir. düşüncelerinden hangilerine ulaşılabilir?
- A) II ve III
- B) Yalnız II
- C) I ve III
- D) I, II ve III
