1. Müslüman bir kişi, temel ihtiyaçlarını karşıladıktan ve varsa borçlarını ödedikten sonra nisap miktarı mala sahipse zekât vermekle sorumlu olur. Bu cümleden aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz?
- A) Hayatı sürdürmek için gerekli olan şeyler zekâta tabi değildir.
- B) Zekât ibadetinde dinen zengin olma şartı aranmaktadır.
- C) Kendi ayakları üzerinde durma, bireysel gelişimin temelidir.
- D) İslam dini, mali sorumlulukların yerine getirilmesini önemser.
2. “Biz, seçimlerimizde cüzi irade ile birlikte külli iradeyi de hesaba katarız.” cümlesini okuyan Emre, bu cümlede geçen kavramları araştırır. Külli iradenin, Allah’ın her şeyi içine alan mutlak ve sınırsız iradesi olduğunu; cüzi iradenin ise insana verilen özgürlük ve tercih etme kabiliyeti olduğunu öğrenir. Emre, sözü edilen cümle ile; I. akıl, II. emek, III. tevekkül kavramlarından hangileri arasında bağ kurabilir?
- A) Yalnız III
- B) II ve III
- C) I ve II
- D) I, II ve III
3. Sürdürülebilirlik; doğal çevreyi ve kaynakları, gelecek nesillerin haklarını gözeterek kullanma ilkesidir. Aşağıdaki hadislerin hangisinde bu ilkeye yönelik bir hatırlatma yer almaz?
- A) İmanın yetmiş küsur şubesi vardır. Bunların en üstünü ‘Allah’tan başka ilah yoktur.’ sözüdür. En alt derecesi ise yoldaki eziyet veren şeyleri kaldırmaktır.
- B) Her kim ölü bir toprağı bakımını sağlayarak canlandıracak olursa bundan dolayı sevap kazanır.
- C) Bir akarsuyun kenarında abdest alıyor olsanız bile suyu israf etmeyiniz.
- D) Müslüman ağaç diker de onun meyvesinden bir insan veya hayvan yerse muhakkak yenilen o şey, ağacı diken kimse için sadaka olur.
4. Hz. Muhammed (sav.), olumsuz ve kötümser bir yaşam algısı barındıran uğursuzluk düşüncesinden hoşlanmazdı. Bunun yerine olayları iyimser bir bakış açısıyla hayırlı ve uğurlu saymayı tercih ederdi. Çevresindeki insanları da bunun gibi boş ve asılsız düşüncelerden arındırmaya çalışırdı. Hz. Muhammed’in (sav.), bu tutumu ile; I. hurafelere karşı farkındalık kazandırma, II. olayların yapıcı bir anlayışla değerlendirilmesini sağlama, III. davranışlarda ihlaslı olmanın önemini vurgulama amaçlarından hangilerini benimsediği söylenebilir?
- A) II ve II
- B) I ve III
- C) I ve II
- D) I, II ve III
5. İslam dininde, satılan maldaki kusuru gizlemek ve bu kusuru görmemesi için müşterinin dikkatini başka yönlere çekmek hoş görülmemiştir. Konu ile ilgili Hz. Muhammed (sav.), “Alışveriş yapanlar, eğer dürüst davranır ve malın kusurunu açıkça söylerse alışverişleri bereketlenir. Fakat kusuru gizler ve yalan söylerse yaptıkları alışverişin bereketi gider.” buyurarak bu konuda özenli olunmasına dikkat çekmiştir. Aşağıdakilerin hangisi bu metinde sözü edilen yaklaşım ile ilişkilendirilemez?
- A) İnsanların üretim konusunda cesaretlenmesi
- B) Mağduriyetlerin oluşmasının engellenmesi
- C) Haksız kazancın önüne geçilmesi
- D) Güven temelli bir toplum oluşmasının sağlanması
6. “Onlar, ayakta dururken, otururken, yanları üzerine yatarken (her vakit) Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler: (ve şöyle derler:) Rabb’imiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Sen yücesin. Bizi cehennem azabından koru!”(Al-i imran suresi,141. ayet) Aşağıdakilerden hangisi bu ayetten çıkarabilecek bir dersdeğildir?
- A) Her şeyin bir amaç için yaratıldığını bilmeliyiz
- B) Evreninin yaratılışı hakkında düşünmeliyiz.
- C) Evrendeki uyum ve denge üzerinde düşünmeliyiz.
- D) Allah’ı sadece namazlardan sonra anmalıyız.
7. “Biz, her şeyi bir ölçüye (düzene, plana) göre yarattık.” (Kamer suresi, 49. ayet) Bu ayete göre aşağıdaki yargılardan hangisiyanlıştır?
- A) Evrenin yalnızca bir kısmında ölçü ve düzen vardır.
- B) Evren ve canlılar Allah tarafından yaratılmıştır
- C) Ayette geçen “Biz” ifadesinden Allah anlaşılmalıdır
- D) Evren, bir plana ve düzene göre yaratılmıştır.
8. Evrende yer alan canlı cansız tüm varlıklar eşsiz bir uyum ve düzen içindedir. Kâinattaki tüm varlıkları yaratan Allah, her şeyi uyumlu ve ölçülü bir şekilde yaratmıştır. Bu parçadan çıkarılabilecek sonuç aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Ecel ve ömür Allah’ın bilgisindedir.
- B) İnsanın iradesi ve özgürlüğü vardır
- C) Her canlı bir gün ölümü tadacaktır.
- D) Allah, her şeyi bir ölçüye göre yaratmıştır.
9. 1. Dünyanın kendi ekseni etrafında dönmesiyle gece ve gündüz meydana gelir. 2. Denizin tuzluluk oranı orada yaşayan canlılar için uygun seviyededir. 3. Bitkiler karbondioksit kullanıp oksijen üretirler. Bu bilgiler doğrultusunda aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşabiliriz?
- A) Evrendeki düzen zaman içerisinde bozulmaktadır.
- B) Evrende her şey bir ölçü, ahenk ve düzene göre yaratılmıştır.
- C) Evrendeki bitkiler çevresine zarar vermektedir.
- D) Evrendeki her şey tesadüfen oluşmuştur.
10. “Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman’ın yaratmasında bir düzensizlik göremezsin. Gözünü çevir de bir bak, bir bozukluk görüyor musun?”(Mülk suresi, 3. ayet) Bu ayette vurgulanan ana düşünce aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Her konuda Allah’a tevekkül etmek gerekmektedir.
- B) Allah, her şeyi önceden takdir etmiştir
- C) Evrendeki yasaları Allah belirlemiştir
- D) Allah, her şeyi bir ölçüye göre yaratmıştır.
11. Çevremizdeki varlıklara dikkat ettiğimizde her şeyin belirli bir ahenk ve düzen içerisinde hareket ettiğini görürüz. Allah, kâinatta bulunan her şeyi bir plan ve ölçü içerisinde yaratmıştır. Kur’an-ı Kerim’de bu gerçeği ifade eden ayetler bulunmaktadır. Bu paragrafta anlatılanlara aşağıdaki ayetlerden hangisi örnek olarakgösterilemez?
- A) ”Onlar yeryüzünde gezip kendilerinden öncekilerin sonunun nasıl olduğuna bakmazlar mı?” (Fatır suresi, 43. ayet)
- B) ”Geceyi ve gündüzü, güneşi ve ayı yaratan O’dur. Her biri bir yörüngede hareket etmektedir.”(Enbiya suresi, 33. ayet)
- C) “...Allah her şeyi yaratmış, ona bir ölçü, biçim ve dü- zen vermiştir.” (Furkan suresi, 2. ayet)
- D) ”Gökten bir ölçüye göre suyu indiren O’dur. Biz onunla ölü bir memlekete hayat veririz.” (Zuhruf suresi, 11. ayet)
12. • Bazı gök cisimlerinin etrafını saran gaz tabakasına atmosfer denir. • Atmosfer, canlıların yaşaması için gerekli olan oksijen, karbondioksit ve azot kaynaklarını geniş ölçüde sağlar. • Amosfer, fotosentez için gerekli olan güneş ışınını geçirir. Aynı zamanda öldürücü ultraviyole ışınlarından ve kozmik ışınlardan, uzaydan yağan meteorlardan, dünyayı korur. Verilen bu bilgiler aşağıda mealleri verilen ayetlerden hangisi ile ilgilidir?
- A) “…Kim Allah’tan (O’nun yasaklarından) sakınırsa (Allah) ona bir çıkış (yolu) gösterir ve onu ummadığı yerden rızıklandırır. Kim Allah’a dayanırsa Allah, ona yeter…(Talak suresi, 2 ve 3. ayetler)
- B) “Kim doğru yolu seçerse bunu ancak kendi iyiliği için seçmiş olur, kim de doğruluktan saparsa kendi zararına sapmış olur. Hiçbir günahkâr, başkasının günah yükünü üstlenmez…(İsrâ suresi, 15. ayet)
- C) “... Böylece herkes kazancına göre karşılık görür. Onlara haksızlık edilmez.” (Casiye suresi, 22. ayet)
- D) “Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman’ın yaratmasında bir düzensizlik göremezsin. Gözünü çevir de bir bak bir bozukluk görüyor musun?”(Mülk suresi, 3. ayet)
13. 1.“Güneş ve ay bir hesaba göre (hareket etmekte) dir. Yıldızlar ve ağaçlar (Allah’a) secde eder. (Allah’ın koyduğu ölçülere göre hareket eder.) Göğü Allah yükseltti ve mizanı (dengeyi) o koydu. Sakın dengeyi bozmayın.”(Rahman suresi, 5-8. ayetler) 2.“Geceyi ve gündüzü, güneşi ve ayı yaratan O’dur. Her biri bir yörüngede hareket etmektedir.”(Enbiya suresi, 3. ayet) 3. “O (Rab) ki seni yarattı ve düzenledi, sana ölçülü bir biçim verdi.”(İnfitar suresi, 3. ayet) 4. “Ölümsüz ve daima diri olan Allah’a güvenip dayan…”(Furkan suresi, 58. ayet) Yukarıda verilen ayetlerden hangisi verdiği mesaj açısından diğerlerinden farklıdır?
14. Dinimizce sorumlu olmanın şartları vardır. Aşağıdakilerden hangisi dinen sorumlu olmamız için gerekli şartlardan birideğildir?
- A) Erkek olmak
- B) Akıllı olmak
- C) Ergenlik çağına gelmiş olmak
- D) Müslüman olmak
15. Allah Kur’an’da, insanın düşünmesini, ibret almasını kısaca, aklını kullanmasını ısrarla vurgular. Bu yüzden İnsanın hem bu dünyada hem de ahirette kurtuluşa erebilmesi için aklını kullanarak doğru bilgilere ulaşması son derece önemlidir. Bu parçaya göre aşağıdaki yargıların hangisiyanlıştır?
- A) Din konusunda akla fazla ihtiyaç yoktur.
- B) Allah, insanların aklına hitap eder.
- C) Akıl, insanı hakikate ulaştıran bir yetidir.
- D) Kurtuluşa ulaşmak hakikate ulaşmayı gerektirir.
16. Kur’an; hayatın anlamı, yaratılışın amacı ve öldükten sonra yeniden diriliş gibi önemli konularda bilgiler verir. Bu gibi konularda düşünmemizi öğütler. Yüce Allah’ın varlığını anlamamızı, gücünü kavramımızı ister ve hayatı anlamlandırmamıza katkı sağlar. Ayrıca insandan - - - - , değişen ve gelişen hayat şartlarına uygun çözümler üretmesini bekler. Bu paragrafta boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisinin getirilmesi uygun olur?
- A) iradesiyle
- B) zikriyle
- C) duyularıyla
- D) aklıyla
17. “Andolsun, biz insanoğlunu şerefli kıldık. Onları karada ve denizde taşıdık. Kendilerini en güzel ve temiz şeylerden rızıklandırdık ve onları yarattıklarımızın birçoğundan üstün kıldık.” (İsra suresi, 70. ayet) Bu ayette aşağıdakilerin hangisinedeğinilmemiştir?
- A) İnsanın özgür irade sahibi olduğu
- B) İnsanın şerefli bir varlık olduğu
- C) İnsanın Allah tarafından rızıklandırıldığı
- D) İnsanın diğer varlıkların bir çoğundan üstün yaratıldığı
18. “(Resulüm) Sana bu mübarek kitabı, ayetlerini düşünsünler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar diye indirdik.” (Sâd suresi, 29. ayet) Verilen bu ayete göre Kur’an-ı Kerim’in indiriliş amacı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Vefat eden kimselerin ardından okumak
- B) Geçmiş toplumların hayatları hakkında bilgi vermek
- C) Özel gün ve gecelerde okumak
- D) Düşünüp ibret almak ve hayata geçirmek
19. “Allah size işte böylece ayetlerini açıklar ki düşünüp hakikati anlayasınız.”(Bakara suresi, 242. ayet) Verilen bu ayetten çıkartılabilecek sonuç aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Gerçeğe ulaşmak için ayetlerin anlaşılır olmasına gerek yoktur.
- B) Allah, aklımıza hitap ederek gerçeğe ulaşmamızı ister.
- C) Düşünmenin başlaması için ayetlerin bildirilmesi şarttır.
- D) Gerçeğe ulaşmak için akıl tek başına yeterlidir.
20. Akıl, Allah’ın insana verdiği en büyük nimetlerden biridir. Aklın dinî sorumluluktaki rolü öğrenme ve bilgi sahibi olmayı mümkün kılan yeti olmasıdır. Aklı olmayan kişinin, doğru ile yanlışı ayırt etme yeteneği olmadığı için dinen sorumlu değildir. Verilen paragraftan çıkarılamayacak sonuç aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Aklı olmayan kişiler, hukuken sorumludur.
- B) Akıl, Allah’ın bize verdiği nimetlerdendir.
- C) Akıl, bilgi sahibi olmamızı sağlar.
- D) Akıl, öğrenmemizi sağlayan önemli bir yetidir.
