1. Zekât, Allah’ın kesin emridir bize Malından ayırıp vermektir fakire Ulaşınca sen de zenginlik ölçüsüne Haydi koş, muhtaç gönüllere girmeye Bu dörtlükte zekât ile ilgili aşağıdaki konulardan hangisine değinilmemiştir?
- A) Kimlere verilebileceğine
- B) Farz bir ibadet olduğuna
- C) Ne kadar verilmesi gerektiğine
- D) Nisap miktarına
2. Hz. Muhammed’e (sav.) Medine’de yılın ilk mahsülü getirildiğinde ‘‘Allah’ım! Şehrimize, meyvelerimize, ölçü ve tartımıza bereket üstüne bereket ver!’’ diye dua eder, sonra o meyveyi yanında bulunan çocuklara ikram ederdi. Ülkemizde bu uygulamanın bir yansıması olarak ‘‘Çocuklar İçin Göz Hakkı’’ sloganıyla ücretsiz meyve reyonu kısa zamanda marketlerde yerini aldı. İşletmeciler, gelen çocuk misafirlerine meyve ikramında bulunarak onların gönüllerinde iyiliğe dair güzel hislerin oluşmasına zemin hazırladı. Bu metinde anlatılanlar sadakanın aşağıdaki işlevlerinden hangisi ile ilişkilendirilemez?
- A) Nimeti verene yöneltme
- B) Merhamet duygularını canlandırma
- C) Malı arındırma
- D) İnsanlar arasındaki bağı güçlendirme
3. Aşağıda; Ekrem, Tahir, Kemal ve Hüseyin’in sahip oldukları hayvan sayılarının yer aldığı bir grafik ve bu hayvanlar ile ilgili zekât miktarları verilmiştir. Bu bilgilere göre aşağıdakilerden hangisinin vermesi gereken zekât miktarı diğerlerinden daha azdır?
- A) Kemal
- B) Ekrem
- C) Tahir
- D) Hüseyin
4. HAYATIN RENKLENMESİ İÇİN BİR FIRÇA DARBESİ YETER İyiliği yaymak için ne paraya ne de eşyaya ihtiyaç vardır. Gönülden gelince; geçilen yol, alınan nefes bile iyilik saçar etrafa... İşte boyacılık yapan Ahmet’in hikâyesi de böyle başladı. Yaşadığı mahallede başlatılan iyilik hareketinden haberdar olunca o da bu hareketin bir parçası olmak istedi ve ağzından şu kelimeler döküldü: “Paylaşabilecek param yok fakat gidip ihtiyaç sahibi birinin evini boyayabilirim ve belki de onun hayatına renk katarım.” Bu metinden, I. Yapılan iyiliklerin mükâfatı Allah’tan beklenmelidir. II. Küçük gibi görünen iyilikler başkalarının yaşamını anlamlı kılabilir. III. İnsan, her durumda başkalarına yardım etme fırsatına sahiptir. düşüncelerinden hangilerine ulaşılabilir?
- A) II ve III
- B) Yalnız II
- C) I ve III
- D) I, II ve III
5. Verilen görselde Hz. Muhammed’in (sav.) hicret süreci anlatılmaktadır. Hz. Muhammed’in (sav.) bu tutum ve davranışları aşağıdaki özlü sözlerden hangisi ile ilişkilendirilemez?
- A) İşi ehline bırakanın, gözü arkada kalmaz.
- B) İyi sonuçlara, doğru yöntemlerle ulaşılır.
- C) Nimete şükreden daha iyisini bulur.
- D) Yaradana güven, sarsılma; sıkıntılara aldırma.
6. Hz. Ömer karşılaştığı bir topluluğa “Siz kimsiniz ve ne iş yaparsınız?” diye sorar. Onlar: “Bizler Allah’a tevekkül eden (mütevekkil) insanlarız. Çalışmayız. Allah her canlının rızkını yaratmıştır. Bizler vaktimizi ibadetle geçiririz.” derler. Hz. Ömer, bu sözlere çok kızar: “Sizler mütevekkil değil, hazır yiyici, başkasının sırtından geçinen, asalak (müteekkil) insanlarsınız! Gerçek mütevekkil, tohumunu tarlaya atan ve ondan sonra Allah’a güvenip dayanan kimsedir.” der. Bu parçada anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Allah’ın verdiği rızka insan çalışmasa da ulaşır.
- B) İnsan rızkını helal yoldan kazanmalıdır.
- C) Ne kadar çalışırsak çalışalım kaderimizde yazılan ne ise o olur.
- D) Tevekkül gerekeni yaptıktan sonra Allah’a güvenmektir.
7. “Ey Ebû Hureyre! Allah’tan başka hiçbir şeye ümit bağlama. Allah’a tevekkül eyle. Bir arzun varsa Allah Teâlâ Hazretleri’nden iste. Allah-ü Teâlâ’nın âdet-i ilâhiyyesi (işi,kânunu) şöyledir ki; her şeyi bir sebep altında yaratır. Bir iş için sebebine yapışmak ve sonra Allah Teâlâ’nın yaratmasını beklemek lâzımdır. Tevekkül de bundan ibârettir.” (Hadis-i şerif) Hz. Muhammed (sav.)’in bu hadisinden aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
- A) Dua çalışmaktan daha önemlidir.
- B) Gayret kuldan sonuç Allah’tandır.
- C) Ümit bağlanacak yegâne varlık Allah’tır.
- D) İstekler direkt Allah’a iletilmelidir.
8. İslam, akıl sahibi olmayı sorumluluğun ön şartlarından biri saymıştır. Bu bakımdan akıl ve özgür irade sahibi insan, sorumluluğu başkasına yükleyemez. Akıllı kişi yaptığı işlerin sorumluluğunun kendisine ait olduğu bilinciyle hareket eder. Aşağıdaki yargılardan hangisi bu parçadan çıkarılamaz?
- A) İnsan irade sahibi olduğu için sorumlu tutulur.
- B) Akıl, insanın sorumlu tutulmasının diğer bir nedenidir.
- C) Evrendeki sorumlu tek varlık insandır.
- D) İnsan tüm tercihlerinden sorumludur.
9. Öğretmen öğrencilerden “Emek ve Rızık” konusuyla ilgili bir ayet veya bir hadis bulmalarını istemiştir. Aşağıdaki öğrencilerden hangisi ödevini yanlış yapmıştır?
- A) Fatma: “… Eğer müminler iseniz ancak Allah’a güvenin.”(Maide suresi, 23. ayet)
- B) Fikri: “Gerçekten insan için kendi çalışmasının karşılığından başka bir şey yoktur.”(Necm suresi, 39. ayet)
- C) Ali: “Hiç kimse kendi kazancından daha hayırlı rızık yememiştir.”(Hadis-i şerif)
- D) Hümeyra: “Sizden herhangi birinizin sırtına bir bağ odun yükleyip onu satması, dilenmesinden hayırlıdır…”(Hadis-i şerif)
10. Tedbir kuldan takdir Allah’tandır. Bu yargı; I. Ecel II. Kader III. Tevekkül kavramlarından hangileriyle doğrudan ilgilidir?
- A) I, II ve III.
- B) II ve III.
- C) Yalnız I.
- D) Yalnız II.
11. Bir mucize olarak Kızıldeniz’in sularını ikiye ayırarak kavmini Firavun’un zulmünden kurtaran peygamber kimdir?
- A) Musa Peygamber
- B) İsa Peygamber
- C) Davud Peygamber
- D) Şuayb Peygamber
12. Aşağıdaki örneklerden hangisi, kaderle ilgili bir kavramı yanlış yorumlamıştır?
- A) Ailesini geçindirmek için hamallık yapan Ahmet
- B) Trafik kazasında annesini kaybeden Hasan’ın, “annem bugün sokağa çıkmasaydı ölmeyecekti” demesi
- C) Başarılı olmak için önce sınavlarına çalışıp sonra dua eden Ayşegül
- D) Hastalanan Ayşe’nin doktora gidip tedavi olduktan sonra şifayı Allah’tan beklemesi
13. ‘’Ey Firavun!Şüphesiz ki ben alemlerin rabbi tarafından gönderilmiş bir peygamberim.Bana, Allah’a karşı sadece gerçeği söylemem yaraşır. Ben size Rabbinizden açık bir (mucize )getirdim.Artık İsraioğullarını benimle gönder.’’ Araf Suresi 104.ayet Yukarıda verilen ayet Hz. Musa’nın hayatının, hangi dönemini bize yansıtır?
- A) Hz. Musa İsrailoğulları ile Kızıldeniz’i geçti.
- B) Hz. Musa Firavun’u ve orada bulunanları hakka davet etti. İsrailoğullarının serbest bırakılmasını istedi.
- C) Firavun ve adamları Hz. Musa’yı öldürmek istediler.
- D) Hz. Musa Medyen’e gitti.Hz. Şuaybın kızı ile evlendi.
14. Gürcan hırsızlık yaparken yakalanıp hapse girince “kader utansın” demiştir. Gürcan kader ile ilgili olarak neyi yanlış anlamıştır?
- A) İnsanın hırsızlığa meyilli yaratıldığını
- B) İnsanın kaderinin önceden belirlendiğini
- C) İnsanın yaptıklarından sorumlu bir varlık olduğunu
- D) İnsanın ne yapacağına Allah’ın karar verdiğini
15. “Allah’a dayandım!” diye sen çıkma yataktan. Manayı tevekkül bu mudur? Hey gidi cahil! Ecdadını, zannetme, asırlarca uyurdu; Nerden bulacaktın o zaman eldeki yurdu? Mehmet Akif ERSOY Verilen dizede şairin eleştirdiği durum aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Tevekkülü pasiflik olarak anlamak
- B) Atalarımızın yaptıkları
- C) Atalarla gurur duymak
- D) Allah’a güvenmek
16. “Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik. İster şükredici olsun, ister nankör.” (İnsan suresi 3. Ayet) Bu ayette anlatılmak istenen nedir?
- A) İnsan Külli İradeden sorumludur.
- B) İnsan Cüz’i İradeden sorumludur.
- C) İnsanın hiçbir sorumluluğu yoktur.
- D) İnsanın yaptıklarından Allah sorumludur.
17. Aşağıdakilerden hangisi doğru kader anlayışına sahip olan bireyin ileri süreceği düşüncelerden biridir?
- A) Kadere inanan kimse rızkı için sadece dua eder.
- B) Kadere inanan kimsenin tedbir almasına ihtiyacı yoktur, çünkü Allah her zaman ona yardım eder.
- C) Kadere inanan birey zorluklara sabır göstermez.
- D) Kader inancı insanın hayatını anlamlandırmasına yardımcı olur.
18. I. (……..)Ömrün bitmesi,dünya yaşantısının sona ermesi ve yaşam için verilen sürenin dolması demektir. II.(……..)İnsanın doğumundan ölümüne kadar geçen sınırlı zaman dilimidir. III.(……..)İnsanın bir amaca ulaşması,bir yarar elde etmesi için zihinsel, bedensel olarak çaba sarfetmesidir. IV.(…….)Allah’ın tüm canlılara yiyip içmek ve yararlanmak için verdiği her şeydir. Yukarıda kaza ve kader ile ilgili verilen kavramların doğru sıralaması hangi şıkta verilmiştir?
- A) Rızık – Emek – Ecel – Ömür
- B) Ecel – Ömür – Emek – Rızık
- C) Ecel – Ömür – Rızık - Emek
- D) Emek – Ömür – Rızık – Ecel
19. “Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı anarlar. Göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler.” “Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın…”(derler.) (Âl-i İmran, 191) “Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka ilâhlar olsaydı, kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu…” (Enbiyâ, 22) Verilen ayetlerden aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşabilmek mümkün değildir?
- A) Bazı durumlar tesadüfe bağlı olarak gerçekleşir.
- B) Her varlığın bir yaratılış amacı vardır.
- C) Varlıklar arasında bir uyum ve düzen vardır.
- D) Varlıkta bir düzenin olması yaratıcının tek olduğunu ortaya koyar.
20. “Dinde zorlama yoktur. Doğrulukla eğrilik birbirinden ayırt edilmiştir. Dileyen inanır, dileyen inkar eder.” (Bakara, 256) Bu ayette verilmek istenen mesaj nedir?
- A) İnsan sınırlı, sorumlu bir varlıktır.
- B) İnsan sınırsız özgürlüğe sahiptir.
- C) İnsanın elinden bir şey gelmez.
- D) İnsan sınırsız iradeye sahiptir.
