1. Bütün cahilî toplumlar gibi İslam öncesi Arap toplumu da kuvvet sahibi zorbaların hâkim olduğu, zulüm ve haksızlığın kol gezdiği bir toplumdu. Fil olayının yirminci yılında Ficâr savaşı olarak adlandırılan kanlı kabile kavgalarından sonra Mekke'de hiçbir yabancı ve koruyucusuz kimsenin mal, can ve namus güvenliği kalmamıştı. İşler çığırından çıkmıştı. Yabancı tacirlerin malları alınır, parası ödenmezdi. Tüm bu olumsuz durumlar devam ederken Hz. Muhammed (s.a.v.), çevresinde adil, güvenilir ve dürüst kişiliği ile tanınıyordu. Gençliğinde Mekke’ye dışarıdan gelenlerin karşılaşacağı zorlukları önlemek, onların can ve mal güvenliklerini sağlamak, haksızlığa ve adaletsizliğe uğramalarını engellmek için çalışmalarını aktif bir şekilde sürdürmüştü. Bu konudaki en önemli çalışmalarından biri de adaleti sağlamak ve haksızlıklara engel olmak için kurulan bir topluluğa katılmak olmuştur. Yukarıda bahsedilen topluluğun adı nedir?
- A) Hılfu’l-Fudûl
- B) Hatemü’l-Enbiya
- C) İsmet
- D) Darü’l-Erkam
2. I. En güzel örnek II. Hz. Peygamber’in örnek ahlakıyla ahlaklanarak başkalarına da örnek olmak. III. İnanç, ibadet, ticaret, eğitim, öğretim ve ahlak başta olmak üzere hayatın her alanında Müslümanların kendilerine örnek almaları gereken tek ve en güzel model.” anlamında Hz. Muhammed’in sıfatı. IV. Hz. Muhammed’in son peygamber olması. Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri “Üsve-i Hasene “ kavramının anlamı ile ilgilidir?
- A) I, II ve III
- B) I ve III
- C) II ve IV
- D) I, II, III ve IV
3. Osmanlı ve Selçuklu Dönemi’nde şehirlerin belirli noktalarına konan “sadaka taşları”, İslam dininin insanlar arasındaki gelir eşitsizliğini gidermek amacıyla emrettiği yardımlaşmanın büyük bir incelikle yerine getirilmesini sağlıyordu. Cami avlularının en kuytu köşesine konan silindir şeklindeki bu taşın üst kısmında küçük bir oyuk bulunurdu. İmkânı olan insanlar; bu oyuğa bıraktıkları sadakalarla yoksullara, onları rencide etmeden el uzatıyordu. Bu metinde sözü edilen gelenek aşağıdaki ayet ve hadislerden hangisinin mesajıyla doğrudan örtüşmemektedir?
- A) Sadakalar (zekât gelirleri) ancak şunlar içindir: Yoksullar, düşkünler, sadakaların toplanmasında görevli olanlar, kalpleri kazanılacak olanlar, âzat edilecek köleler, borçlular, Allah yolunda (çalışanlar) ve yolda kalmışlar. İşte Allah’ın kesin buyruğu budur. Allah bilmekte ve hikmetle yönetmektedir. (Tevbe, 60)
- B) “Güzel bir söz ve bağışlama, peşinden gönül kırma gelen bir sadakadan daha hayırlıdır. (Bakara Suresi 263)
- C) Başka bir gölgenin bulunmadığı kıyamet gününde, Allah Teala yedi insanı Arşın gölgesinde barındıracaktır. Bunlardan biri de, sağ elinin verdiğini, sol elinin bilmeyeceği kadar sadakayı gizli veren kimsedir.” (Buhari)
- D) Sadakayı açık verirseniz ne güzel, gizli verirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır.) (Bakara 271)
4. Putperestlerin baskı ve eziyetlerinden kurtulmak için bir grup Müslüman Habeşistan’a (Bugünkü Etiyopya) hicret ettiklerinde, o zaman henüz İslam’la şereflenmemiş olan Ebu Süfyan ve adamları Müslüman muhacirlerin peşinden oralara kadar gitmiş ve Habeş kralının huzuruna çıkıp, ülkesine sığınan Müslümanları kötüleyerek, onların iadesini istemişti. Sonradan Müslüman olma şerefine ulaşacak olan bu adil kral, işin gerçek yüzünü anlamak için Ebu Süfyan’a çeşitli sorular sordu. Bu sorulardan biri de şuydu: “– Onun yalan söylediğine daha önce hiç şahit oldunuz mu?” Ebu Süfyan doğruyu söylemek zorundaydı: “–Hayır!” dedi. “Daha önce onun yalan söylediğini hiç görmedik.” Yukarıda Hz Muhammed (s.a.v.) ile ilgili anlatılan olay, peygamberimiz açısından aşağıdaki kavramlardan hangisi ile örtüşmektedir?
- A) Fetanet
- B) Sıdk
- C) Üsve-i hasene
- D) Vefa
5. Kader ayırdı bizi Elimizden ne gelir Sabrın sonu selamettir Başa gelen çekilir Yukarıdaki şarkı sözlerinde geçen ifadeler ile ilgili hangisi söylenemez?
- A) Kader anlayışındaki cüz-i irade konusu görmezden gelinmiştir.
- B) Yanlış bir kader anlayışı ortaya konulmuştur.
- C) Sabredenler sonunda mutlu olurlar.
- D) Kadere inanmayanlar daima üzülmeye mahkumdurlar.
6. Köyde çiftçilik yapan Orhan Bey, sahip olduğu bütün mallardan zekat verebilecek ölçüde dinen zengin sayılmaktadır. Sahip olduğu mallar kendisinde 13 aydan beri vardır. 80 tane küçükbaş hayvanın zekatı olarak, 2(iki) adet koyunu, fakir olan kardeşine vermiştir. Orhan Bey, sahip olduğu paranın 1/30’nu miskin olan komşusu Ahmet amca’ya vermiştir. Beş devenin zekatını 1(bir) deve olarak süt annesi Halime hanıma veren Orhan bey, sulanan( kendi imkanlarıyla sulama, ilaçlama ve gübreleme) bahçe ürünlerinin zekatını ise 1/10 oranında kayın babası Recep Bey’e vermiştir. Orhan bey böylece zekat verme işlemini bitirmiştir. Zekat ibadetini eda etmek isteyen Orhan Bey ile ilgili bazı bilgiler verilmiştir. Bu bilgiler ışığında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
- A) Zekatın verilme zamanına riayet(uymak) etmiştir.
- B) Zekat oranları ile ilgili yanlışlık yapmamıştır.
- C) Zekatın her maldan ayrı ayrı verildiğini bilmektedir.
- D) Zekatın verileceği kişilerle ilgili yanlışlık yapmamıştır..
7. “Halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi Olmaya devlet cihanda bir nefes sıhhat gibi” (Kanuni Sultan Süleyman, Dîvân-ı Muhibbî, Cilt: III, s. 460.) Yukarıda Kanuni Sultan Süleyman’a ait dizelerde verilmek istenen mesaj nedir?
- A) Bir devletin bağımsızlığı, her şeyden önemlidir.
- B) Devletimiz cihanda(dünyada) başarılı bir konumdadır.
- C) Hastalanmamak için sağlıklı beslenmeliyiz.
- D) İnsanın en önemli sermayesi, sağlığıdır.
8. - Zenginlerin yılda bir kez mallarının belli miktarını vererek yaptıkları ibadettir. - Gücü yetenlerin ramazan ayının sonuna kadar vermekle yükümlü oldukları sadakadır. -Toprak ürünlerinden verilen zekatın adı Bu cümlelerde aşağıdakilerden hangisinin tanımına yer verilmemiştir?
- A) Fitre
- B) Zekât
- C) Havaic-i asliyye
- D) Öşür
9. I. “Ey iman edenler! Mallarınızı birbirinize haksızlık ederek değil, karşılıklı rızaya dayalı ticaretle yiyin. …” (Nisâ, 29) II. “Zinaya yaklaşmayın. Zira o, bir hayâsızlıktır ve çok kötü bir yoldur.” (İsra, 32) III. Faiz yiyenler ancak şeytanın çarparak sersemlettiği kimse gibi kalkarlar. Bunun sebebi onların, "Alım satım da ancak faiz gibidir" demeleridir. (Bakara, 275) IV. Ey iman edenler, içki, kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak şeytanın işlerinden olan pisliklerdir. Öyleyse bun(lar)dan kaçının; umulur ki kurtuluşa erersiniz. (Maide, 90) Yukarıdaki ayetlerden kaç tanesi “malın korunması “ ile ilgilidir?
10. Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar ve fal okları şeytan işi, iğrenç şeylerdir. Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz. (Mâide suresi, 90. ayet) Yukarıdaki ayet aşağıdakilerden hangisinin korunmasına yönelik değildir?
- A) Malın korunması
- B) Aklın korunması
- C) Dinin korunması
- D) Neslin Korunması
11. Tüm dünyayı etkisi altına alan Korona virüs Türkiye’de de yayılmaya başlayınca ülkemiz bir takım tedbirler almıştır. Bu tedbirlerden bazıları da 65 yaş üstü vatandaşların dışarıya çıkmasının yasaklanması ve vatandaşların zorunlu olmadıkça dışarıya çıkmayarak gönüllü karantina uygulamasıdır. Bütün bu tedbirlere rağmen 70 yaşında bulunan Mehmet Dayı, havanın güzel olmasını fırsat bilerek dışarı çıkıp gezdikten sonra parkta dinlenmeye çekilir. O sırada parktan geçmekte olan güvenlik görevlileri Mehmet Dayı’nın yanına gelip kısa bir sohbetten sonra Mehmet Dayı’ya, Ülkemizde bulunan salgından dolayı yaşlılarımızın hayatını riske atmamak için dışarı çıkmanın yasak olduğunu söyler. Bunun üzerine Mehmet Dayı güvenlik görevlerine .......................... der. Mehmet Dayı’nın kuracağı cümlelerden hangisi doğru kader anlayışıyla örtüşmektedir?
- A) Gençler haklısınız Allah tedbiri elden bırakmamazı ister, bende tedbirlerimi alıp öyle dışarı çıktım Hem Allah isterse evde de olsam bu hastalığa yakalanırım
- B) Evet gençler koronavirüs için devletin aldığı tedbirlere riayet etmek gerekir. Kamu otoritesinin aldığı bu konudaki kararlara itibar etmek mümin için zorunluluktur.
- C) Gençler haklısınız ama ben evde çok sıkılıyorum, Hem Allah isterse nerde olursam olayım ecel gelip beni bulur.
- D) Gençler Allah sonsuz kudreti ve bilgisi ile bana ne olacağını önceden yazmış ve belirlemiştir. Ne kadar kaçsam da boş
12. I. El eli yıkar, iki el de yüzü II. İşten artmaz, dişten artar. III. Ne verirsen elinle, o gider seninle IV. Ayağını yorganına göre uzat. V. Komşu komşunun külüne muhtaçtır VI. Yazın başı pişenin kışın aşı pişer. Furkan yardımlaşma konulu bir ödev hazırlamış ve öğretmenine teslim etmiştir. Ancak öğretmeni yazılan ödev sayfalarını incelerken Furkan’ın yardımlaşma ile ilgili olmayan atasözleri de kullandığını fark etmiş ve düzeltmesi için ödevi geri vermiştir. Furkan’ın ödevine eklemiş olduğu yardımlaşma ile ilgili olmayan atasözleri hangi seçenekte verilmiştir?
- A) II - IV - VI
- B) III - IV - V
- C) I - III - V
- D) IV - V - VI
13. Rahman ve Rahim olan Allahın adıyla 1. Gördün mü, o hesap ve ceza gününü yalanlayanı! 2-3. İşte o, yetimi itip kakan, yoksula yedirmeyi özendirmeyen kimsedir. 4.Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki 5. Onlar namazlarını ciddiye almazlar. 6. Onlar (namazlarıyla) gösteriş yaparlar. 7. Ufacık bir yardıma bile engel olurlar. Yukarda meali verilmiş olan Maun suresinde, aşağıdakilerden hangisine varılamaz?
- A) Muhtaç kimseleri itip kakmak gibi kötü davranışlar, dine Ahiret gününe inananların özelliği olduğu
- B) Maun süresinin ilk üç ayetinde dini yalanlayıp inkar edenler tanımlanmıştır.
- C) Kişinin namazını ciddiye almamasının sebebi riyakarlık tutumundan dolayıdır
- D) İyilik yapıldığı gibi başkalarında iyilik yapmasına öncülük edilmesi gerektiği
14. Din, Allah (c.c.)’ın peygamberleri aracılığıyla gönderdiği ve akıl sahiplerini dünya ve ahirette mutlu etmek için kendi hür iradeleriyle en iyi, en doğru ve en güzele yönlendiren ilahi kurallar bütününe denir. Bu tanımdan yola çıkılarak aşağıdaki hususlardan hangisine varılamaz?
- A) Dinin temel amacı Allah (c.c.) hoşnutluğunu kazanarak yalnız ahiret hayatını mutlu kılmaktır.
- B) Din, Allah (c.c.) tarafından gönderilmiştir. Dinin kaynağı Allah (c.c.)’tır.
- C) Din, Akıl yetkisine sahip olmayan insanları, emir ve yasaklarından sorumlu tutmamıştır.
- D) Din zorla kabul ettirilemez insan dini kendi hür irade ve arzusuyla kabul eder.
15. “Sadakalar (zekât gelirleri) ancak şunlar içindir: Yoksullar, düşkünler, sadakaların toplanmasında görevli olanlar, kalpleri kazanılacak olanlar, âzat edilecek köleler, borçlular, Allah yolunda (çalışanlar) ve yolda kalmışlar. İşte Allah’ın kesin buyruğu budur. Allah bilmekte ve hikmetle yönetmektedir.” (Tevbe : 60) Zekât ile ilgili verilen ayetten aşağıdakilerin hangisi çıkarılamaz?
- A) Kişi vereceği zekâtı bunlar arasında bölüştürmelidir.
- B) Sekiz grubun sayılmış olması bunların dışındakilere zekât verilemeyeceğini gösterir.
- C) Ayette kölelerin de sayılması, İslam’ın köleliği kaldırmaya çalıştığını gösterir.
- D) Ayette zekâtın verilme yerleri tek tek sayılmıştır.
16. Hz. Muhammed (s.a.v.), hicretin sekizinci yılında Mekke'nin fethine giderken bir vadide, yolun kenarında yeni doğmuş yavrularını emziren bir köpek gördü. Bir sahabeyi çağırıp köpeğin ve yavrularının rahat- sız edilmemesini sağlamak üzere ordu geçinceye kadar onun orada nöbet tutmasını emretti. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bu tavrından; I. merhametli olma, II. hayvanları sevme, III. affedici ve hoşgörülü olma, IV. hakkı gözetme çıkarımlarından hangilerine ulaşılabilir?
- A) Yalnız II
- B) I, II ve III
- C) II ve III
- D) I, II ve IV
17. Hz. Muhammed (s.a.v.), hayvanların sahipleri üze- rinde bazı hakları olduğunu belirterek, “...Acıkan her hayvan hususunda dikkatli olun, kıyamet günü Allah’a şikâyet edilirsiniz.” uyarısında bulunmuştur. Ayrıca, keyfi olarak hayvan öldürülmesini de yasaklayarak, “Haksız yere bir kuş veya daha küçük bir hayvan öldüren insana, Allah onun hesabını mutlaka soracaktır.” buyurmuştur. Bu metinden; I. hayvanların da belirli haklara sahip olduğu, II. ihtiyaç hâlinde avlanılabileceği, III. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hayvan haklarını korumaya çalıştığı, IV. İslam'da avcılığın her türünün yasak kılındığı çıkarımlarından hangilerine ulaşılabilir?
- A) II ve III
- B) I ve II
- C) I, II, III ve IV
- D) I, II ve III
18. Aşağıdakilerden hangisi alkol, uyuşturucu, sigara gibi kötü alışkanlıklara başlama nedenlerinden biri olamaz?
- A) Bir kereden bir şey olmaz anlayışı
- B) Merak ve özentinin etkisi
- C) Sağlıklı ve iradeli düşünme
- D) Sorunlardan kaçma düşüncesi
19. Zekât verirken akraba ve komşulardan ihtiyaç sahibi olanlara öncelik tanınmalıdır. Zekât verecek kişi; eşi- ne, çocuklarına, torunlarına, annesine, babasına, büuükanne ve büyükbabasına zekât veremez. Çünkü insan, bu kişilere bakmakla yükümlüdür. Bunların dışındaki yakın akrabalara zekât verilebilir. Zekât bir ibadet olduğu için verirken niyet edilmelidir. Zekâtın Allah için verildiği kesinlikle bilinmelidir. Zekât verilecek malın veya paranın, fakirin hakkı olduğu bilinmeli ve onu minnet altında bırakacak, incitecek davranışlardan kaçınılmalıdır. Allah, Kur’an’da, yoksullara karşı şefkatli olunması gerektiğini bir ayette şöyle dile getirmiştir: Öyleyse yetimi sakın üzme. İsteyeni sakın azarlama. Bu metinden hareketle, I. Kişi, her istediğine zekât veremez. II. Zekâtta öncelik, bakmakla yükümlü olunmayan yakın akrabalardır. III. Zekât verilirken niyet edilmesi gerekir. IV. Zekât ve sadaka gibi ibadetler insan onuru korunarak yerine getirilmelidir. çıkarımlarından hangilerine ulaşılabilir?
- A) I ve II
- B) I, II, III ve IV
- C) II ve III
- D) I, II ve III
20. Çirkin bir iş işledikleri vakit, ‘Biz atalarımızdan böyle gördük.’ derler... (Ârâf suresi, 28. ayet) Bu ayetten aşağıdaki çıkarımlardan hangisine ulaşılabilir?
- A) Herkesin atalarının tecrübelerinden dersler çıkarması gerektiğine
- B) Atalarımıza saygı duymanın bir erdem olduğuna
- C) Bilgisizce taklidin İslam dininin yasak kıldığı davranış biçimlerinden biri olduğuna
- D) Hiç kimsenin işlenilen bir suçu kabullenmek istemeyeceğine
