1. hsan Bey, ahlaki yönden kendisine çeki düzen verip daha huzurlu bir hayat yaşama kararı almıştır. Bunun için ilk olarak kendinde olduğunu fark ettiği bencillik ve cimrilik gibi duygularından sıyrılıp fedakarlık ve cömertlik gibi duygularını geliştirmek istemektedir. İhsan Bey'in, aşağıdakilerden hangisini yapması, öncelik verdiği amacının gerçekleşmesine daha çok katkı sağlar?
- A) Cömertlik ve fedakârlıkla ilgili kıssalar dinlemek
- B) Şehirlerarası geziler ile görgüsünü ve bilgisini arttırmak
- C) İnfakla ilgili vaazlar dinleyip konu hakkında yazılan eserleri incelemek
- D) İnsanlara maddi ve manevi açıdan yardım etmek
2. Zekât ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
- A) Yılda bir kez verilir.
- B) Her müslümanın vermesi gerekir.
- C) Hicretin ikinci yılında farz kılınmıştır.
- D) İslam’ın beş temel şartıdır.
3. Aşağıdakilerden hangisi zekât ibadetinin kişiye ve topluma sağladığı faydalardan biri değildir?
- A) Taraflar arasındaki sevgi ve saygı bağlarını güçlendirir.
- B) Yardımlaşma ve dayanışma kurumlarını zenginleştirir.
- C) Taraflar arasında kardeşlik duygularını geliştirir.
- D) Kimsesizlere karşı duyarlı olma alışkanlığı kazandırır.
4. I. Yılda bir kez yapılan bir ibadettir II. Miktar ve zaman sınırlaması yoktur. III. Hicretin ikinci yılında farz kılınmıştır. IV. Ekonomik dengelere katkı sunar. Zekât ile ilgili yukarıdaki bilgilerden hangileri yanlıştır?
- A) Yalnız I
- B) II ve IV
- C) Yalnız II
- D) I ve III
5. Aşağıdakilerden hangisi Zekat ve Sadakanın bireysel faydalarından biri değildir?
- A) Cimrilikten korur.
- B) Gönül zenginliği kazandırır.
- C) Güven ortamı oluşturur.
- D) Malı temizler.
6. Aşağıdakilerden hangisi zekâtı verilen mallardan biri değildir?
- A) Altın ve gümüş
- B) Toprak ürünleri
- C) Kazanılan Para
- D) Oturulan ev
7. I. Ne verirsen elinle o gelir seninle. II. Çok veren maldan az veren candan. III. Sağ elin verdiğini sol el bilmemeli. Numaralanmış ifadelerden hangileri yardımlaşmaya teşvik etmektedir?
- A) Yalnız I
- B) I ve II
- C) II ve III
- D) I, II ve III
8. Zekât veren insanlar hem Allah’a (c.c.) hem de toplumda zor durumda bulunan insanlara karşı görevlerini yapmış olurlar. Zekât ekonomik yönden durumları iyi olan insanların Allah rızası için yoksul, düşkün ve borçlu insanlara yardım etmelerine aracılık eder. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi zekâtın toplumsal işlevlerinden biri değildir?
- A) Toplumda dayanışmayı güçlendirmesi
- B) Toplumda açlık ve fakirliği azaltması
- C) Sevgi ve saygının gelişmesini sağlaması
- D) Toplumsal farklılıkları koruması
9. İslam dini, yardımlaşma konusu üzerinde titizlikle durmaktadır. Bu yüzden, yardımlaşmayı sadece kişinin isteğine bırakmamıştır. Zengin olanlara zekat ibadetini farz kılmıştır. Zengin insanların sahip oldukları malları paylaşmalarını dini bir görev olarak nitelendirmektedir. Yüce Allah Kur’an-ı Kerim’de, “Mallarında, muhtaç ve yoksul insanlar için bir hak vardır.” diye buyurmaktadır. Buna göre; I. Sahip olduğu imkânları fakirlerle paylaşmalı II. Yardım yapılırken anne babadan başlanılmalı III. Zor durumda olanlara yardım edilmeli durumlardan hangisi yada hangileri öğütlenmiş olabilir?
- A) I ve II
- B) I, II ve III
- C) I ve III
- D) II ve III
10. Aşağıdaki ayet ve hadislerden hangisinin yardımlaşma kurumlarının ortaya çıkmasında etkili olduğu söylenemez?
- A) “Müslüman kardeşinin ihtiyacını gideren kişinin Allah da ihtiyacını giderir. Kim bir Müslümandan bir sıkıntıyı giderirse Allah Teâlâ o kimsenin kıyamet günündeki sıkıntılarından birini giderir.”
- B) "Müminler birbirlerini sevme, birbirlerine acıma ve birbirlerini koruma yönünden bir vücuda benzerler."
- C) “… İyilik ve takvâ hususunda yardımlaşın, günah ve haksızlık yolunda yardımlaşmayın. ...” (Mâide suresi, 2. ayet)
- D) “Namaz kılındı mı artık yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan nasip arayın. Allah’ı da daima çok anın ki kurtuluşa eresiniz.” (Cuma suresi, 10. ayet)
11. “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Sizin O’ndan başka ilahınız yoktur. Ölçüyü ve tartıyı eksik yapmayın. Ben sizi bolluk içinde görüyorum. Ben sizin adınıza kuşatıcı bir günün azabından korkuyorum…” (Hûd suresi, 84. ayet) Hz. Şuayb’ın halkına seslenişini içeren bu ayet; I. Tevhit, II. Tevekkül, III. Dürüstlük, kavramlarından hangileriyle ilişkilendirilebilir?
- A) I, II ve III
- B) I ve III
- C) I ve II
- D) Yalnız I
12. Ali Bey 2020 yılına ait zekâtını vermek için maddi hazırlık yapmış, parasını ayarlamıştır. Aşağıdakilerden hangisine Ali Bey zekât veremez?
- A) Eşinin işini kaybetmesi sonrasında maddi sıkıntıya düşen ve hiçbir sosyal güvencesi bulunmayan kız kardeşi Zeynep Hanım’a.
- B) Savurganlık yapmadığı halde borçlu duruma düşen iş arkadaşı Semih Bey’e
- C) Maddi sıkıntı içinde olduğunu bildiği yaşlı komşusu Ayşe Hanım’a.
- D) Başka bir şehirde üniversite öğrencisi olan ve okurken maddi sıkıntı çeken torunu Ömer’e.
13. Din, Allah (c.c.)’ın peygamberleri aracılığıyla gönderdiği ve akıl sahiplerini dünya ve ahirette mutlu etmek için kendi hür iradeleriyle en iyi, en doğru ve en güzele yönlendiren ilahi kurallar bütününe denir. Bu tanımdan yola çıkılarak aşağıdaki hususlardan hangisine varılamaz?
- A) Dinin temel amacı Allah (c.c.) hoşnutluğunu kazanarak yalnız ahiret hayatını mutlu kılmaktır.
- B) Din, Allah (c.c.) tarafından gönderilmiştir. Dinin kaynağı Allah (c.c.)’tır.
- C) Din, Akıl yetkisine sahip olmayan insanları, emir ve yasaklarından sorumlu tutmamıştır.
- D) Din zorla kabul ettirilemez insan dini kendi hür irade ve arzusuyla kabul eder.
14. “Sadakalar (zekât gelirleri) ancak şunlar içindir: Yoksullar, düşkünler, sadakaların toplanmasında görevli olanlar, kalpleri kazanılacak olanlar, âzat edilecek köleler, borçlular, Allah yolunda (çalışanlar) ve yolda kalmışlar. İşte Allah’ın kesin buyruğu budur. Allah bilmekte ve hikmetle yönetmektedir.” (Tevbe : 60) Zekât ile ilgili verilen ayetten aşağıdakilerin hangisi çıkarılamaz?
- A) Kişi vereceği zekâtı bunlar arasında bölüştürmelidir.
- B) Sekiz grubun sayılmış olması bunların dışındakilere zekât verilemeyeceğini gösterir.
- C) Ayette kölelerin de sayılması, İslam’ın köleliği kaldırmaya çalıştığını gösterir.
- D) Ayette zekâtın verilme yerleri tek tek sayılmıştır.
15. Hz. Muhammed (s.a.v.), hicretin sekizinci yılında Mekke'nin fethine giderken bir vadide, yolun kenarında yeni doğmuş yavrularını emziren bir köpek gördü. Bir sahabeyi çağırıp köpeğin ve yavrularının rahat- sız edilmemesini sağlamak üzere ordu geçinceye kadar onun orada nöbet tutmasını emretti. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bu tavrından; I. merhametli olma, II. hayvanları sevme, III. affedici ve hoşgörülü olma, IV. hakkı gözetme çıkarımlarından hangilerine ulaşılabilir?
- A) Yalnız II
- B) I, II ve III
- C) II ve III
- D) I, II ve IV
16. Hz. Muhammed (s.a.v.), hayvanların sahipleri üze- rinde bazı hakları olduğunu belirterek, “...Acıkan her hayvan hususunda dikkatli olun, kıyamet günü Allah’a şikâyet edilirsiniz.” uyarısında bulunmuştur. Ayrıca, keyfi olarak hayvan öldürülmesini de yasaklayarak, “Haksız yere bir kuş veya daha küçük bir hayvan öldüren insana, Allah onun hesabını mutlaka soracaktır.” buyurmuştur. Bu metinden; I. hayvanların da belirli haklara sahip olduğu, II. ihtiyaç hâlinde avlanılabileceği, III. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hayvan haklarını korumaya çalıştığı, IV. İslam'da avcılığın her türünün yasak kılındığı çıkarımlarından hangilerine ulaşılabilir?
- A) II ve III
- B) I ve II
- C) I, II, III ve IV
- D) I, II ve III
17. Aşağıdakilerden hangisi alkol, uyuşturucu, sigara gibi kötü alışkanlıklara başlama nedenlerinden biri olamaz?
- A) Bir kereden bir şey olmaz anlayışı
- B) Merak ve özentinin etkisi
- C) Sağlıklı ve iradeli düşünme
- D) Sorunlardan kaçma düşüncesi
18. Zekât verirken akraba ve komşulardan ihtiyaç sahibi olanlara öncelik tanınmalıdır. Zekât verecek kişi; eşi- ne, çocuklarına, torunlarına, annesine, babasına, büuükanne ve büyükbabasına zekât veremez. Çünkü insan, bu kişilere bakmakla yükümlüdür. Bunların dışındaki yakın akrabalara zekât verilebilir. Zekât bir ibadet olduğu için verirken niyet edilmelidir. Zekâtın Allah için verildiği kesinlikle bilinmelidir. Zekât verilecek malın veya paranın, fakirin hakkı olduğu bilinmeli ve onu minnet altında bırakacak, incitecek davranışlardan kaçınılmalıdır. Allah, Kur’an’da, yoksullara karşı şefkatli olunması gerektiğini bir ayette şöyle dile getirmiştir: Öyleyse yetimi sakın üzme. İsteyeni sakın azarlama. Bu metinden hareketle, I. Kişi, her istediğine zekât veremez. II. Zekâtta öncelik, bakmakla yükümlü olunmayan yakın akrabalardır. III. Zekât verilirken niyet edilmesi gerekir. IV. Zekât ve sadaka gibi ibadetler insan onuru korunarak yerine getirilmelidir. çıkarımlarından hangilerine ulaşılabilir?
- A) I ve II
- B) I, II, III ve IV
- C) II ve III
- D) I, II ve III
19. Çirkin bir iş işledikleri vakit, ‘Biz atalarımızdan böyle gördük.’ derler... (Ârâf suresi, 28. ayet) Bu ayetten aşağıdaki çıkarımlardan hangisine ulaşılabilir?
- A) Herkesin atalarının tecrübelerinden dersler çıkarması gerektiğine
- B) Atalarımıza saygı duymanın bir erdem olduğuna
- C) Bilgisizce taklidin İslam dininin yasak kıldığı davranış biçimlerinden biri olduğuna
- D) Hiç kimsenin işlenilen bir suçu kabullenmek istemeyeceğine
20. Allah, toplumsal olaylar arasında var olan sebep-sonuç ilişkisini gösteren yasalar koymuştur. Bunlara toplumsal yasalar denir. Örneğin, gelir dağılımının adil olduğu toplumlarda yoksulluk azalır, adaletin olmadığı toplumlarda barış bozulur. Eşitlik ve adalet yoksa toplumda bunalım ve kargaşa ortaya çıkar. Kuraklık sonucunda açlık ve susuzluk yaşayan insanların, yaşanabilir yerlere göç etmesi, tarımsal üretimin azalıp sanayileşmenin artmasıyla köyden kente göçün hızlanması toplumsal yasalara örnek verilebilir. Bu metinden, aşağıdaki çıkarımlardan hangisine ulaşılamaz?
- A) Toplumsal yasaların göz ardı edildiği toplumlarda bunalım ve kargaşanın ortaya çıkabileceğine
- B) Toplumsal olayların sebep-sonuç döngüsüyle meydana geldiğine
- C) Toplumsal yasaların “sünnetullah” kavramıyla ifade edildiğine
- D) Toplumsal yasalara uyumla toplumların adalet, eşitlik ve huzura kavuşulabileceğine
