Kader İnancı Test 2

1. Allah adaletlidir ve kullarına asla zulmetmez. O, insanı söylediği söz ve yaptığı davranışlardan sorumlu tutar. İnsan, karar verir, seçimini yapar. İyi tercihin karşılığında sevap, kötü tercihin karşılığında ise günah kazanır. Bu parça aşağıdaki kavramlardan hangileriyle doğrudan ilişkilidir?

A) Emek ve tevekkül

B) Ömür ve ecel

C) Emek ve rızık

D) İrade ve sorumluluk

2. Evrendeki uyumun nedenidir. Evrendeki ilahi kanundur. İman esaslarından biridir. Allah’ın iradesinin gerçekleşmesidir. Özellikleri verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tevekkül

B) Kader

C) Ahiret

D) Kıyamet

3. Kış lastiği olmayan bir araç, karlı bir yolda kayar ve kaldırımdaki yayaya çarpar. Sürücü kazayı “Kaderden kaçılmaz.” diye değerlendirir. İslam’ın kader anlayışına göre altı çizili ifadeyle ilgili, I. Yanlış kader anlayışlarından biridir. II. Sürücünün sorumluluğunu yok saymaktadır. III. Hiçbir kazanın önlenemeyeceğini belirtmiştir. yargılarından hangileri doğrudur?

A) I ve II.

B) Yalnız I.

C) Yalnız III.

D) I, II ve III.

4. “Allah’ın izni olmadan hiçbir kişi ölmez. (Ölüm) belirlenmiş bir vakte göre yazılmıştır…”(Âl-i İmran suresi, 145. ayet) Aşağıdaki yargılardan hangisi bu ayetten çıkarılamaz?

A) Hayat ve ölüm sadece Allah’ın elindedir.

B) Ölüm, Allah’ın takdiri ile gerçekleşir.

C) Ölüm vakti Allah tarafından önceden belirlenmiştir.

D) Ölümden sonra ahiret hayatı başlayacaktır.

5. Ahmet, arkadaşı Mehmet’e günde sekiz saat antrenman yaparak kararlılıkla müsabakalara hazırlandığını söyledi. Mehmet: “Ne kadar güzel! İnşallah derece yaparak çalışmanın karşılığını alırsın.” dedi. Bunun üzerine; Ahmet: “İnşallah ne demek! O kadar çalışıyorum. Ben derece yapamazsam kim yapabilir?” diye cevap verdi. Bu konuşmada Ahmet tevekkülle ilgili aşağıdakilerden hangisini dikkate almamıştır?

A) Allah’ın takdirini

B) Bireyin isteğini

C) Kararlı olmanın sonucunu

D) Emeğin önemini

6. I. Planlamak II. Allah’ın takdirine razı olmak III. Allah’a güvenmek IV. Çalışmak Numaralanmış durumların, İslam'ın tevekkül anlayışına göre doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?

A) I - II - III - IV.

B) III - II - IV - I.

C) III - IV - I - II.

D) I - IV - III - II.

7. • Her işte bir hayır vardır. • Yazın başı pişenin, kışın aşı pişer. • Ağılda oğlak doğsa ovada otu biter. Verilen atasözü ve deyimler arasında, aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ilgili bir örnek yoktur?

A) Ecel

B) Rızık

C) Emek

D) Tevekkül

8. Her yıl yapılan en iyi buğday yarışmasını yine aynı çiftçi kazanmıştı. Çiftçiye bu işin sırrı sorulduğunda “Kendi kaliteli buğday tohumlarımı komşularıma da vermemdir” cevabını verdi. Elinizdeki kaliteli tohumları komşularınızla mı paylaşıyorsunuz? sorusuna çiftçi “Bilmediğiniz bir şey var; rüzgâr olgunlaşmakta olan buğday polenlerini alır ve tarladan tarlaya taşır. Bu nedenle komşularımın kalitesiz buğday yetiştirmesi demek benim buğday kalitemin düşük olması demektir” cevabını verdi. Bu metin aşağıda verilen ayet ve hadislerden hangisi ile ilişkilendirilemez?

A) “Eğer iyilik ederseniz kendinize iyilik etmiş olursunuz...”(İsrâ suresi,7.ayet)

B) “Hayra vesile olan hayır işlemiş gibidir.”(Hadis-i şerif)

C) “Sizin en hayırlınız insanlara faydalı olanınızdır.”(Hadis-i şerif)

D) “Güzel bir söz ve bağışlanma, arkasından incitme gelen sadakadan daha iyidir. (Bakara suresi, 263. Ayet)

9. Hz. Peygamber, Selman-ı Fârisî’nin Medine’nin etrafına hendek kazma teklifini kabul etmiştir. Böylece düşman şehre giremesin diye tedbir almıştır. Bu savaşa Hendek Savaş'ı denilmesinin sebebi budur. Bu parçayla ilgili aşağıdaki yorumlardan hangisi İslam’ın kader anlayışına uygundur?

A) Her savaşçı savaşmadan önce kaderi dikkate almalıdır.

B) Kaderde olmasaydı peygamberimiz hendek kazdırmazdı.

C) İnsan, Peygamberimiz gibi tedbir almalı, takdiri ise Allah’a bırakmalıdır.

D) Selman-ı Fârisî görüşünü açıklayarak kadere uygun davranmıştır.

10. Hz. Ömer karşılaştığı bir topluluğa “Siz kimsiniz ve ne iş yaparsınız?” diye sorar. Onlar: “Bizler Allah’a tevekkül eden (mütevekkil) insanlarız. Çalışmayız. Allah her canlının rızkını yaratmıştır. Bizler vaktimizi ibadetle geçiririz.” derler. Hz. Ömer, bu sözlere çok kızar: “Sizler mütevekkil değil, hazır yiyici, başkasının sırtından geçinen, asalak (müteekkil) insanlarsınız! Gerçek mütevekkil, tohumunu tarlaya atan ve ondan sonra Allah’a güvenip dayanan kimsedir.” der. Bu parçada anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?

A) Allah’ın verdiği rızka insan çalışmasa da ulaşır.

B) İnsan rızkını helal yoldan kazanmalıdır.

C) Ne kadar çalışırsak çalışalım kaderimizde yazılan ne ise o olur.

D) Tevekkül gerekeni yaptıktan sonra Allah’a güvenmektir.

11. “Ey Ebû Hureyre! Allah’tan başka hiçbir şeye ümit bağlama. Allah’a tevekkül eyle. Bir arzun varsa Allah Teâlâ Hazretleri’nden iste. Allah-ü Teâlâ’nın âdet-i ilâhiyyesi (işi,kânunu) şöyledir ki; her şeyi bir sebep altında yaratır. Bir iş için sebebine yapışmak ve sonra Allah Teâlâ’nın yaratmasını beklemek lâzımdır. Tevekkül de bundan ibârettir.” (Hadis-i şerif) Hz. Muhammed (sav.)’in bu hadisinden aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

A) Dua çalışmaktan daha önemlidir.

B) Gayret kuldan sonuç Allah’tandır.

C) Ümit bağlanacak yegâne varlık Allah’tır.

D) İstekler direkt Allah’a iletilmelidir.

12. İslam, akıl sahibi olmayı sorumluluğun ön şartlarından biri saymıştır. Bu bakımdan akıl ve özgür irade sahibi insan, sorumluluğu başkasına yükleyemez. Akıllı kişi yaptığı işlerin sorumluluğunun kendisine ait olduğu bilinciyle hareket eder. Aşağıdaki yargılardan hangisi bu parçadan çıkarılamaz?

A) İnsan irade sahibi olduğu için sorumlu tutulur.

B) Akıl, insanın sorumlu tutulmasının diğer bir nedenidir.

C) Evrendeki sorumlu tek varlık insandır.

D) İnsan tüm tercihlerinden sorumludur.

13. Öğretmen öğrencilerden “Emek ve Rızık” konusuyla ilgili bir ayet veya bir hadis bulmalarını istemiştir. Aşağıdaki öğrencilerden hangisi ödevini yanlış yapmıştır?

A) Fatma: “… Eğer müminler iseniz ancak Allah’a güvenin.”(Maide suresi, 23. ayet)

B) Fikri: “Gerçekten insan için kendi çalışmasının karşılığından başka bir şey yoktur.”(Necm suresi, 39. ayet)

C) Ali: “Hiç kimse kendi kazancından daha hayırlı rızık yememiştir.”(Hadis-i şerif)

D) Hümeyra: “Sizden herhangi birinizin sırtına bir bağ odun yükleyip onu satması, dilenmesinden hayırlıdır…”(Hadis-i şerif)

14. Tedbir kuldan takdir Allah’tandır. Bu yargı; I. Ecel II. Kader III. Tevekkül kavramlarından hangileriyle doğrudan ilgilidir?

A) I, II ve III.

B) II ve III.

C) Yalnız I.

D) Yalnız II.

Test Tamamlandı

Bu Test Hakkında